소통과 발전

제임스 설터, <어젯밤>

2011-01-25T23:57:00.000-08:00

인생을 망치기도 하는 열정과 욕망의 정체를 그리다국내 처음으로 소개되는 제임스 설터의 작품동료 작가들이 완벽한 스타일리스트로 칭송하는 제임스 설터. 『어젯밤』은 그의 작품 중 국내에 처음으로 소개되는 소설로, 치정과 배신으로 폭발 직전인 한순간을 묘파하는 열 편의 단편이 실려 있다. 작가는 주로 미국 중산층 연인, 부부의 일상을 배경으로 그들의 성적 욕망과 탐닉, 그리고 그 이후의 삶에 칼날을 들이대면서, 인생을 망치기도 하는 열정과 욕망의 정체를 파헤친다.그의 문장은 간결하다. 헤밍웨이로 대표되는 간결한 남성적 문체를 구사하는 대...

성균관스캔들 - 끝나기까지 단 2강만을 남겨둔 이 시점의 소회

2010-10-28T00:14:00.000-07:00

현재의 솔직한 심정은, 누가 죽어도 좋고, 누구랑 누구랑 혼인해도 좋으니, 제발 말이 되는 결말로 유종의 미를 거두며 끝났으면 좋겠다는 것 뿐이다. 어차피 드라마는 드라마일 뿐이다. 주인공들의 가슴이 찢기든, 좌절하든, 모든 것은 이야기의 구성 요소일 뿐, 거기에 감정 이입해 '걸오 죽이지 말아주세요', '차라리 여림이랑 걸오를 이어주세요.' 따위를 이야기하는 것 쓸데없는 짓이다.

이번주 화요일의 18강은 다음주의 2강 안에 모든 이야기를 종결하겠다는 결심을 만천하에 보여주며, 그동안의 미덕이었던 적절한 속도감과 균형감각을 깡그리 버리고, 한꺼번에 너무 많은 것을 보여주었다. 아, 그래서 불안하다. '모든 악의 근원인 병판이 죽음을 당하면서, 갈등이 모두 해소되고, 좌상은 윤희의 존재를 인정하며, 선준과 윤희는 행복해지고, 걸오는 남겨지고, 여림은 효은이와 이어지는' 최악의 결말은 나는 다음주에 보게 되는 것인가.

어차피 완벽한 드라마는 없다. <마왕>은 주지훈의 일취월장했으나, 그렇다고 굉장히 뛰어난 것은 아닌 연기가 계속 거슬렸고, <하얀거탑>은 법정 싸움이 너무 지루하고 마지막 장준혁의 죽음에 너무 모든 사람들이 슬퍼해서 조금 어이없었다. <그들이 사는 세상>은 괜찮았는데, 그건 촬영이 시작되기 전에 모든 대본이 이미 나와있는 상태였기 때문이었던 것 같다.

<성균관스캔들>, 다음주에 잘 끝내자.

베이도 아프다네

2010-10-25T19:26:00.000-07:00

베이도 많이 컸구나. 아직 좀 더 클 것 같은데.

베이도 아프다. 으휴. 정말 멀쩡한 애가 없어서 정신이 하나도 없다. 지난주 토요일에 중성화 수술을 시키고, 그 때 외이염 증상이 있어서 일단 귀청소를 했는데, 좀 더 심해졌다. 어제 병원을 데려갔더니, 중성화 수술한 부위(!)는 잘 아물고 있는데, 외이염이 심해져서 오른쪽 귀가 많이 부었단다. 그래서 주사 맞고, 6일치의 약을 타서 돌아왔다.
자꾸 귀를 긁고 싶어하긴 하지만, 그 외에도 잘 먹고 잘 자고, 약도 반항 안 하고 주는대로 잘 먹는다. 테로도 베이도 귀청소를 따로 한다거나 관리해준 적이 없어서, 귀가 원래 좀 더러웠나보다.

테로는 일단 기력이 많이 회복되어 어제 저녁 퇴원했으나, 현재 시점까지 집에서도 밥을 먹지 않는 관계로 오늘 저녁에 다시 입원할 지도 모르겠다. 이제 장기들은 거의 다 회복되어서 어제 혈액 검사에서는 대부분의 수치가 정상 범위내에 있는데, 아직 밥을 스스로 먹지 않는 게 문제다.

테로는 베이가 정말 싫은건가. 어제 테로를 데려오면서 베이도 함께 차 안에 있었는데, 베이는 계속 아는 척을 하는데, 테로는 이를 계속 무시하더라. 으휴. 두 마리 다 아프고, 서로 사이도 안 좋고, 내가 정신이 없다.

테로의 입원

2010-10-18T00:34:00.000-07:00

정말 큰 일 나는 줄 알았는데, 그만하니 다행이다. 금요일 밤에 입원시켰으니 이제 병원에서 나흘째인데, 아직 구토한 적은 한 번도 없단다. 소변도 보기 시작했고, 조금씩 짜증도 내는 걸로 봐서 기력도 좀 생기는 것 같고. 앞으로 일주일은 더 병원에서 지켜봐야 겠지만, 그나마 회복하고 있는 것 같아서 정말 다행이다. 눈에 눈물도 그렁그렁 하던데 정말 가슴이 아팠다 - 물론 이건 인간적인 해석이다. 고양이는 눈물따위 흘리지 않는다 -.

내가 보러 가도 반가운 척은 커녕 아는 척도 안하고, 좀 불편하게 안으니까 짜증까지 내긴 했지만, 그래도 다행이다 테로야! 내가 너 집에 오기 전에 베이 꼬추 떼어버릴게!

테로가 일주일 넘게 기력이 없어 보이고, 베이는 중성화 수술 시킬 때가 되어서 목요일 회의 끝나고 한가하길래 금요일 오전 병원에 데려갔었다. 목요일에 집에 가서 테로를 안았는데, 너무 가볍더라고, 뼈도 앙상하고, 그래서 아무래도 심상치않아서 갔었다. 그런데! 베이 중성화 수술 따위는 아무 것도 아니다. 간 수치가 비정상적으로 높고, 황달, 장 무기력, 육안으로 혈액을 관찰해도 알 수 있는 빈혈 등등 모르는 사이에 테로 상태가 많이 나빴다. 처음에는 '폐사' 이야기까지 나와서 정말 금요일 하루 종일 손에 아무 것도 안 잡히더라. 고양이는 원래 아파도 티 내지 않는 경우가 많아서, 주인이 알아차렸을 때는 이미 늦은 경우가 많다고 들었다. 우리가 모르는 사이 혼자 얼마나 아팠을까를 생각하니까 정말 끔찍했다.
그래서 동네 병원의 소개를 받아 논현동 2차 병원에 데리고 가서 입원을 시켰다. 복부 초음파도 찍고, X-ray도 찍고, 입원해서는 코에서 위로 튜브를 꽂아 연결한 다음 미음을 먹인다고 했다. 그리고 수액으로 영양 공급하고. 굶는 것 자체가 건강에 치명적인 것이기 때문에, 튜브로 먹이는 미음을 토해내지 않고 받아 먹는 게 중요하다고 해서, 주말 내내 병원에 전화해서 확인했는데, 다행이 구토는 한 번도 안 했단다.

애완동물 아프다고 수백만원씩 쓰는 사람들 단번에 이해가 되더라. '폐사' 이야기가 나오고, 네이버에서 고양이 황달을 검색하니 치사율이 70-90% 라는데, 치료비를 지불 안 할 수가 없더라. 당연히 의료보험이 적용되지 않는 진료비용이라 엄청나게 비싸긴 했다.

베이가 단순히 성격이 활발한가보다.. 했는데, 요즘 부쩍 얌전해진 테로에게는 엄청난 스트레스였나보다. 테로도 어릴 때는 진짜 활발하고 호기심도 많았는데, 나이가 들면서 내성적이고 얌전한 성격이 되었다. 여전히 다정다감하긴 하지만. 베이는 어리기도 하고, 중성화 전이라, 인간은 모르는 '남자 냄새'가 테로를 괴롭히기도 했을테고. 어제는 베이도 굉장히 낑낑대던데, 설마 테로 찾는거니 (그럴 리가 없는 걸 알면서도 은근히 기대하고 있음). 새로이 생긴 동생을 질투해서 해코지하는 첫째 아이의 에피소드를 왕왕 보는데, 그러면 부모는 첫째 아이가 무섭기도 하고, 밉기도 하고, 측은하기도 하고, 그러면서 또 사랑하기도 할게다. 물론 테로와 베이를 그 상황에 투영할 수는 없겠지만, 나도 집에 와서 철없는 베이를 보니, '얘를 어쩌나..' 하는 생각이 들더라.

회사와 테로가 입원한 병원이 매우 가까워서, 점심 시간에 면회하고, 3일치 입원비를 또 수납하고 왔다. 별 일 없어서 다행이긴 한데, 여전히 애를 병원에 두니 가슴 한 켠에 묵직한 돌 하나가 들어앉은 느낌이다. 폭풍의 지난 주, 나에게도 동천이에게도 일이 많았지만, 테로 일이 제일 컸던 것 같다. 물론 동천이의 새 차가 왔다든가, 내가 일주일 내내 준비한 회의가 순조롭게 끝났다는지 하는 괜찮은 일도 있었지만 말이다.

고양이는 개와 달리 잔병치레가 없는 편이라, 동물 병원은 사료 살 때랑 테로, 된장이 중성화 수술 시킬 때 밖에 안 가봤는데, 요즘 매일 가고 있다. 전화도 매일 하고. 애완 동물 의료 산업에 대해 조금이나마 엿 본 느낌이다. 보험 나오면 잘 팔릴 것 같은데 말이지.

p.s. '애완 동물'이 아니라 '반려 동물' 이라고 표기하는 것이 더 교양있어 보인다는 말을 트위터에서 언뜻 본 적이 있는데, 의미상 차이는 크게 나는 것 같지 않아서 그냥 편한대로 하기로 했다.

사랑하는 능력의 부재

2010-09-13T07:25:00.000-07:00

우르술라는, 자신이 예전에 생각했던 것처럼, 아우렐리아노 부엔디아 대령이 혹독한 전쟁에 시달려 가족들에 대한 애정을 잃어버린 것이 아니라, 원래부터 그 누구를 결코 사랑해 본 적도 없었고, 아내 레메디오스나 그의 삶을 스쳐갔던 셀 수 없이 많은 하룻밤의 여자들도 결코 사랑하지 않았으며, 그의 아들들은 훨씬 더 사랑하지 않았다는 사실을 깨달았다. 그리고 그가, 모든 사람들이 생각했던 것처럼 이상주의를 추구하기 위해 그토록 많은 전쟁을 치렀다거나, 모든 사람들이 생각했던 것처럼 전쟁에 지쳐서 무한한 승리를 포기한 것이 아니라, 항상 같은 이유, 즉 죄 받아 마땅한 그 특유의 오만 때문에 이기기도 하고 지기도 했다고 추측했다. 그래서 우르술라는, 아들을 위해서라면 자신의 목숨까지 바칠 수도 있는, 그런 아들이 사랑을 하는 데는 무능한 한 남자에 불과할 뿐이라는 결론에 도달했다.

- 가브리엘 가르시아 마르케스, <백년의 고독>

다테야마 알펜루트 - 일본의 알프스

2010-09-08T09:37:00.000-07:00

"도야마현 다테야마 알펜루트... 나가노 올림픽열렸던 나가노 현 옆인데...
일본 알프스라고 불릴만큼 산악지대에요...
도야마시 가면 그 흔한 스타벅스나 맥도날드도 없구요...
3,000m 정상에 올라서 바라보면 그동안 날 못살게 했던 사람들과 일이 아무것도 아닌 것처럼 느껴질거에요...
그리고 걷는거 안 좋아하면 버스타고 올라가면 되요..."

위치우위, <유럽문화기행>

2010-09-08T09:31:00.001-07:00

유럽문화기행 1
위치우위 저/유소영,심규호 공역

오늘날 유럽은 몇 십 년 전의 외상값을 갚아버리고 마음 편히 낮잠을 즐기는 노인과 같다. 그들은 자신들이 문명발달의 한계에 이르렀으므로 더 이상 고통스러운 투쟁을 하지 않아도 된다고 여기는 듯하다. 그러나 유럽은 본래 거칠고 강인한 생명력의 원형을 지니고 있었다. 이 늙은 권태는 어디서 연유하는가.

모든 위대함의 집결지 로마, 평생의 호적수 다빈치와 라파엘로가 사라진 뒤 실의에 빠져 숨진 미켈란젤로의 안식처 피렌체, 위대한 작가 제임스 조이스를 낳고도 끝내 인정해주지 않던 몰이해의 도시 더블린, 저마다의 개성을 뽐내는 수많은 사르트르의 도시 파리, 최고의 건축가 가우디를 행려병자로 잃은 탄식의 현장 바르셀로나, 렘브란트를 냉대한 빛의 도시 암스테르담, 셰익스피어를 폄하하던 위선적 지식인들의 대학 도시 옥스퍼드 등지에서 유럽정신을 되묻는다.

김영하, <퀴즈쇼>

2010-09-08T06:26:00.000-07:00

퀴즈쇼
김영하 저

인생의 어떤 특별한 순산에는 비유가 현실이 된다

『나는 나를 파괴할 권리가 있다』로 제1회 문학동네작가상을 수상한 김영하. 이 책은 도시적 감성의 대표작가인 그의 청춘소설이라는 점에서 많은 독자들의 기대를 모은 작품이다. 컴퓨터 네트워크 시대의 성장담이자 연애담이라고도 할 수 있는 이 책은 5.18 광주의 해에 태어났고 경제적 풍요 속에 성장했으며 인터넷이라는 새로운 매체를 통해 세상을 경험한 1980년생이 바라보는 2007년 한국 풍경을 그려냈다.

주인공 이민수는 할머니의 갑작스런 죽음과 할머니가 남겨놓은 빚 때문에 하루아침에 몰락하게 된다. 창문도 없는 고시원에서 편의점 아르바이트를 하며 근근히 살아가던 그가 인터넷채팅 '퀴즈방'에서 TV퀴즈쇼 구성작가인 서지원을 만나 사랑에 빠지게 된다. 우리는 주인공 민수를 통해 현대인의 소통 단절과 고독 등을 느낄 수 있다.

"기회는 신선한 음식 같은 거야. 냉장고에 넣어두면 맛이 떨어져. 젊은이에게 제일 나쁜 건 아예 판단을 내리지 않는 거야. 차라리 잘못된 판단을 내리는 게 더 나아. 잘못된 판단을 내릴까봐 아무것도 안 하고 있는 거, 이게 제일 나빠."

우리는 책을 '본다'고 생각하지만 어쩌면 책이 우리를 보는 건지도 몰라. 책이 인간을 숙주로 삼아 잠시 머물다가 다른 숙주를 찾아 떠나는 것일지도.

마술사들은 앞에 있는 관객에게 카드를 고르게 함으로써 속임수를 감춘다고 한다. 사람들은 자기가 선택한 결과에 대해서는 싶게 믿어버리고 심지어 책임까지 지려고 하지 않는가. 그러고 보면 인간은 늘 다른 누군가가 아닌 자기 자신에게 속는 것이다.

"나가자." 내가 먼저 자리에서 일어나 지갑을 꺼냈다. "내가 낼게."
가난한 사람은 이렇게 해서 좀더 가난해진다. 그들은 가난을 부끄러워하기 때문에 결국 더 가난해진다. 가난을 숨기기 위해 '남들 다 하는 것'을 하고 그 '남들 다 하는 것' 때문에 빚을 지고 그 빚을 갚느라 세상의 노예로 살아가는 것이다.

"그런데 어떻게 그렇게 말할 수 있어? 잘 아는 것처럼."
"꼭 경험해봐야 아나? 소설 같은 데 많이 나오잖아. 갑자기 인생에 환멸을 느끼고 어디론가 떠나버리는 사람들 이야기."
그녀는 나를 물끄러미 바라보며 조용한 목소리로 물었다.
"궁금한 게 있어. 너는 왜 모든 걸 다 아는 것처럼 말해? 사실은 다 책에서 본 것들이면서 …… 아니야?"

"너는 달팽이처럼, 지식이라는 딱딱한 껍데기 속에 웅크리고 있는 것만 같아."

"말해본 적은 있어?"
"뭐? 내가 정말 하고 싶은 것?"
"응, 입 밖에 내서 말해본 적 있냐구. 한 번이라도."
"음 …… 있는 것 같은데."
거짓말이었다. 나는 그런 질문을 받을 때면 도저히 이룰 수 없을 것 같은 황당한 소망들을 늘어놓으며 그 순간을 모면해왔다. 그러면 사람들은 대충 다른 화제로 넘어갔다. 그렇다. 사람들은 남에게 별 관심이 없다. 그냥 할 말이 없으니 그런 뻔한 질문들을 던질 뿐이다. 오랜만에 만난 사람들이, 취직했냐, 결혼 안 하느냐 묻는 것도, 사실은 아무 관심도 없기 때문이다.
어렸을 때의 나는 누가 나에 대해서 물으면 정말 궁금해서 묻는 줄 알고 온 힘을 다해서 대답을 했다. 그러나 이제 와서 생각해보니 사람들은 그저 떠오르는 대로 지껄이는 거였다. 적당한 대꾸만 해주면 그들은 즉시 다른 질문으로 넘어간다. 뻔한 질문만 입력된 사이보그와 대화하는 기분이었다. 그런 사이보그들은 젊고 만만한 사람들을 만나면 단 몇 개의 질문으로 버틴다. 넌 취직은 안 하냐, 국수는 언제 먹냐 등등. 그럴 때는 그냥 딴 생각을 하면 되는 것인데, 나는 언제나 "취직이 꼭 필요하다고는 생각하지 않습니다. 아직은 저 자신에 대해 좀 더 알아보려고 합니다. 그게 우선인 것 같아서요. 그럼 취업도 자연히 되지 않을까 생각합니다." 같은 말을 주저리 주저리 늘어놓았던 것이다. 왜 그랬을까? 그런 사이보그들이 원하는 것은 대화가 아니라 그냥 그 시간을 흘려보내는 것이었는데.

남들은 알아듣지 못하는, 자기만의 언어로 지은 작은 성에 자존심을 모셔두고 어려운 말과 험악한 분위기로 자기보다 약한 존재에게 으르렁거리는 사람들이 있다. 그게 장군에 대한 나의 첫인상이었다.

"내가 볼 때 너는 정신적 불구야. 완벽하게 자기를 이해해 줄 사람을 찾는 척하면서 실제로는 모든 사람으로부터 도망치고 있어. 하긴, 그것도 다 지 팔자지."

"세상 어디에도 도망갈 곳은 없다는 거. 인간은 변하지 않고 문제는 반복되고 세상은 똑같다는 거야. 거긴 정말 이상한 곳이었는데, 처음에는 그랬을 뿐, 적응하고 나니 하나도 다른 게 없었어."

지원은 '사랑하니까 이해한다' 고 말했지만 내 생각은 좀 다르다. 사랑은 사랑이고 이해는 이해고, 그러니까 그것은 서로 아무 관계가 없다.

지금 이 사회를 살아가는 20대 젊은이들의 감성을 생생하게 그려낸다. 그러나 '이건 내 이야기야.' 라고 감탄하며 읽다가도 문득 문득 의구심이 든다. 이 모든 이야기들은 결국 자기 합리화가 아닐까? '우리는 원래 이렇고, 그렇게 자라왔어. 지금 사회가 잘못된 거지, 우리 잘못은 아냐.'

그리고 문학의 동시대성이 가지는 가치. 무라카미 하루키는 <상실의 시대>에서 죽어서 30년이 지나지 않은 작가의 책에는 손을 대는 것이 아니라고 했다. 현 시점의 감성을 정확하게 반영하는 문학의 가치는 시간이 지나면 소멸되는 것일까? 아니면 역사적 가치를 가지게 되나?

니코스 카잔차키스, <그리스인 조르바>

2010-09-05T07:59:00.000-07:00

그리스인 조르바
니코스 카잔차키스 저/이윤기 역

20세기 문학의 구도자, 니코스 카잔차키스의 대표작

『그리스인 조르바』는 카잔차키스에게 세계적인 명성을 안겨 준 작품으로, 호쾌하고 농탕한 자유인 조르바가 펼치는 영혼의 투쟁을 풍부한 상상력으로 그려 내고 있다. 이 책의 주인공 조르바는 실존 인물로서, 카잔차키스는 『영혼의 자서전』에서 다음과 같이 이야기 한다.

「……힌두교도들은 '구루(사부)'라고 부르고 수도승들은 '아버지'라고 부르는 삶의 길잡이를 한 사람 선택해야 했다면 나는 틀림없이 조르바를 택했을 것이다……. 주린 영혼을 채우기 위해 오랜 세월 책으로부터 빨아들인 영양분의 질량과, 겨우 몇 달 사이에 조르바로부터 느낀 자유의 질량을 돌이켜 볼 때마다 책으로 보낸 세월이 억울해서 나는 격분과 마음의 쓰라림을 견디지 못한다.」

『그리스인 조르바』를 제대로 이해하기 위해서는 '메토이소노' 즉, '거룩하게 되기'의 개념을 염두에 두어야 한다. 이것은 보이는 것과 보이지 않는 것, 육체와 영혼, 물질과 정신의 임계 상태 너머에서 일어나는 변화이다. 포도가 포도즙이 되고 포도주가 되는 것이 물리적, 화학적인 변화라면, 포도주가 사랑이 되고 성체(聖體)가 되는 것은 바로 '메토이소노'인 것이다. 카잔차키스는 바로 이 책에서 조르바의 거침없이 자유로운 영혼의 투쟁을 통해 '삶의 메토이소노'를 보여 주고 있는 것이다.

이청준, <벌레 이야기>

2010-09-05T07:54:00.000-07:00

벌레 이야기
이청준 저

박상륭, <죽음의 한 연구>

2010-09-05T07:53:00.000-07:00

죽음의 한 연구 (상)
박상륭 저

기독교,불교,연금술,설화 등의 우주관을 공통된 구조로 보면서 죽음을 통해 불멸적인 인신의 구극을 완성하는 고행의 과정을 서사적으로 구현하는 장편소설.

카를 구스타프, <카를 융: 기억 꿈 사상>

2010-09-05T07:52:00.000-07:00

카를 융 기억 꿈 사상
카를 구스타프 융 저/A. 야페 편/조성기 역

『카를 융 기억 꿈 사상』은 심리학의 거장이자 삶을 치유하는 영혼의 의사였지만 살아있는 세상 앞에 나서는 것을 극도로 꺼렸던 카를 융, 최후의 자서전이다.

나의 생애는 무의식의 자기 실현의 역사다 - 카를 융

이 책은 융의 제자이며 여비서였던 아니엘라 야페가 융의 나이 82세가 된 1957년부터 5년 가까이 그와 줄기차게 대담을 한 결과 엮어진 자서전으로 융이 한 문장 한 문장 손을 보았다고 전해진다. 자서전은 팔십이 넘은 나이에도 선명히 남아있는 어린 시절의 기억, 평생을 사로잡은 꿈, 죽음을 앞두고 경험한 환상 등을 생생하게 묘사하며 그것을 분석하고 의식화하는 과정을 세밀하게 그려나가고 있다.

카를 융은 외적인 사건이 내적 체험을 대신할 수는 없다고 이야기한다. 그러한 융의 견해에 따라 자서전은 내적 사건들에 집중하고 있으며 카를 융 자신 생애의 특이성을 다루고 있는 책이다.

이희재, <번역의 탄생>

2010-09-03T00:53:00.000-07:00

번역의 탄생
이희재 저

"번역이란 외국어를 옮기는 작업이 아니라, 한국어를 바로 세우는 작업이다."

한국간행물윤리위원회 '2008 우수저작 및 출판 지원사업' 당선작. 영어와 한국어의 차이를 공시적이고 통시적으로 바라보면서, 단순히 어떻게 번역해야 하는가의 문제가 아니라 좀 더 깊숙이 언어 구조의 차이를 들여다본다. 기존 번역 지침서가 어구를 옮기는 번역의 기술에 치중하면서 하나하나의 테크닉을 나열하는 데 그쳤다면, 이 책은 뿔뿔이 흩어진 단편적 문제를 나열하는 게 아니라 번역의 기본 원칙과 우리말에 대한 이해에 대해 정리된 안목을 일관되게 제시한다.

저자는 번역을 ‘들이밀기’와 ‘길들이기’로 나눠 생각한다. 들이밀기는 출발어, 즉 원어를 중시하는 직역주의 정신에 충실하다. 길들이기는 도착어, 즉 자국어의 표현을 중시한다. ‘들이밀기’와 ‘길들이기’는 저자의 오랜 번역 경험이 도달한 새로운 번역 개념이다.

한국어는 대명사보다는 명사를 선호하고, 명사보다 동사를, 형용사보다 부사를 중시한다. 한국어는 교착어이기 때문에 어미와 접사를 풍부하게 활용할 수 있고, 또한 존칭어가 발달했다. 이러한 한국어의 특징을 영어뿐 아니라 프랑스어, 일본어와 견주고 분석해 차이를 이론적으로 드러냈다는 것이 이 책의 장점이다.

이처럼 책의 가장 큰 미덕은 한국어가 지닌 개성을 더욱 풍요롭게 창조할 수 있는 가능성을 보여준다는 점이다. 서구 이론가의 추상적 틀이 아닌 한국어 현실에서 출발한 이론 틀과 구체적 삶에 뿌리를 둔 한국어 재창조의 방법은 번역가뿐 아니라 우리글을 올바르고 아릅답게 쓰고 싶은 모든 이들에게 희망을 선사한다.

김두식, <불편해도 괜찮아>

2010-08-13T01:51:00.000-07:00

불편해도 괜찮아
김두식 저/국가인권위원회 기획

영화보다 재미있고 드라마보다 중독성 강한 김두식표 인권 이야기

용감무쌍한 근육질 병사 300명이 ‘오리엔탈’ 괴물들을 무찌르는 영화 「300」에 열광하는 당신. 이제는 마냥 열광 할 수 만은 없다. 헌법학자 김두식은 책에서 화려한 영상 뒤에 “인종주의, 여성과 장애인 차별”이 도사리고 있으며, “영화의 흐름에 몸을 싣고 ‘팬티만 입은 근육맨’들에 열광하다보면 자신도 모르는 사이에 이 위험한 조류에 동조하게” 된다고 지적한다.

『불편해도 괜찮아』는 ‘인권’에 관한 책이다. 국가인권위원회의 기획으로 이 책을 집필하게 된 저자는 약 80여편에 이르는 영화, 드라마, 다큐멘터리를 인용하며 촌철살인의 말솜씨로 인권을 맛깔스럽게 풀어내고 있다. 이 책의 특장은 뭐니뭐니해도 ‘불편함’에 익숙해져버린 우리의 감수성을 경쾌한 터치로 톡톡 건드려 깨워준다는 점인데, ‘새로운 불편함’을 느끼게 되는 그 과정이 엄숙하거나 당위적이기는커녕 너무나도 유쾌하고 즐겁다. 청소년 인권을 이야기하는 데서 ‘지랄 총량의 법칙’이라는 위대한 인생법칙을 발견하고, 늘 머리로만 이해해온 성소수자 인권을 역지사지의 입장에서 생각게 하는 저자의 입담은 언제나 그렇듯 읽는 이의 무릎을 치게 한다.

내용은 크게 청소년, 성소수자, 여성, 장애인 인권처럼 일상적인 문제부터 시작해 노동자, 종교와 병역거부, 검열 등 국가권력의 문제를 거쳐, 인종차별과 제노싸이드 같은 국제적인 문제까지 넓은 스펙트럼을 아우르고 있다. 책을 덮으면 어느새 새로운 인권감수성의 세계에 눈뜨게 된다.

사람 사는 세상 : 제16대 노무현 대통령 사진집

2010-08-13T01:27:00.000-07:00

사람 사는 세상
노무현재단 편

사람 사는 세상을 꿈꾸며 한평생 살다간 노무현 전 대통령의 치열했던 삶과 소탈하고 인간적인 면모를 담은 사진을 모은 정본 사진집이다. 유족이 제공한 유년시절, 청년시절의 사진과 보좌진이 제공한 사진 자료, 대통령 재임 시 및 퇴임 후 봉하마을에서 찍은 방대한 분량의 기록사진 중에서 선별한 442장의 사진이 실려 있다.

노무현 전 대통령은 촬영을 어색해했지만 사진기자들의 수고에 늘 호의적이었으며, 열정적이고 솔직한 성품이 드러난 ‘포토제닉’한 사진을 가장 많이 남긴 대통령이었다. 5공 비리 청문회 장면, 민자당 반대 시위 장면 등 소신있는 정치인으로서의 모습뿐만 아니라 동네 아저씨처럼 소탈하고 인간적인 모습까지 노무현 전 대통령의 전 생애를 사진을 통해 살펴본다. 자석 탈착식 특수 양장본으로 제작된 이 책은 오랜 시간 후에도 노무현 전 대통령을 기억하고 늘 가슴에 품고 살아갈 수 있도록 해 주는 사진첩이 될 것이다.

무라카미 하루키를 읽어볼까?

2010-08-13T01:22:00.000-07:00

1Q84 1
무라카미 하루키 저/양윤옥 역

당신의 하늘에는 몇 개의 달이 떠 있습니까?
압도적인 이야기의 강렬함, 읽기를 멈출 수 없는 놀라운 흡인력
전세계 독자가 손꼽아 기다려온 무라카미 하루키 문학의 결정판!

『세계의 끝과 하드보일드 원더랜드』로 시작하여 『노르웨이의 숲』으로 마무리되는 무라카미 하루키 문학의 집대성! 『해변의 카프카』 이후 7년 만에, 『어둠의 저편』 이후 5년 만에 출간된 무라카미 하루키 장편소설로, 일본에서는 폭발적인 반응을 불러 일으켰다. 출간되기 전 예약 판매 첫날 종합 베스트셀러 1위를 기록했으며, 당일인 5월 29일 하루에만 68만 부가 판매. 발매 10일 만에 100만 부 판매, 출간 3개월 만에 2009년 일본 전체 서적 판매 1위에 오르는 기염을 토했다. 또한 소설 속 주인공인 아오마메가 택시 안에서 듣는 곡인 야나체크의 「신포니에타」, 소설 속에 등장하는 러시아 작가 체호프의 여행기 『사할린 섬』 등 소설이 불러온 인기는 관련서적과 음반으로까지 확대되었다.

이처럼 폭발적인 반응을 일으킨 이 작품은 “지금 이 세상에 존재하는 내가 과연 진정한 나일까?”라는 질문을 우리에게 전한다. 꽉 막힌 고속도로의 비상계단을 내려오면서 다른 세계로 접어든 여자 아오마메. 천부적인 문학성을 지닌 열일곱 소녀를 만나며 기묘한 사건에 휘말리는 작가지망생 덴고. 그들 앞에 펼쳐지는 1Q84! 그들은 몇 개의 달이 떠 있는 하늘 아래에서 만나게 될까?

김대중 자서전

2010-07-29T18:39:00.000-07:00

김대중 자서전 세트
김대중 저

한국 민주주의 상징 김대중 그의 삶을 되돌아 본다

대한민국 제15대 대통령을 지낸 2000년 노벨평화상 수상자 김대중의 자서전이다. 책은 김대중의 삶의 기록이자, 한국 현대사의 기록이다.

일제 강점기에 태어나 청소년 시기를 보내고, 제2차 세계대전의 종전과 해방, 한국전쟁과 한반도의 분단, 군부독재, 민주화 운동 시기를 거치며 살아온 김대중의 삶과 투쟁이 고스란히 담겨 있다. 또한 1997년 한국에서 최초로 여야 간 정권 교체를 이룩하여 대통령에 취임하고, 분단 55년 만의 남북정상회담을 이룩함으로써 한반도에 화해와 협력을 가져온 역사를 기록하고 있다. 또한 이 책에는 군부독재와의 투쟁에서 5차례 죽음의 고비를 넘기고, 6년간의 감옥 생활과 10년 동안의 망명과 연금 등 숱한 고난과 역경 속에서도 좌절하거나 불의와 타협하지 않고 ‘행동하는 양심’으로 살아온 김대중의 삶이 들어 있다.

김대중은 대통령에 퇴임한 후 2004년부터 2009년 서거 직전까지 근 7년 동안 자서전을 구상하고 자료를 검토했다. 먼저 자서전 집필을 위해 60시간 동안 자신의 삶에 대한 구술을 남겼다. 또한 일기와 메모를 포함한 개인 소장 자료, 각종 연설문과 인터뷰 자료, 재임 중 국정기록들을 검토하고 수많은 관련자들의 증언을 청취했다.

『김대중 자서전』은 김대중의 구술과 각종 자료를 기초로 한국의 저명한 작가가 줄거리를 구성하고 초고를 집필했으며 김대중이 직접 검토·수정한 것이다. 그러나 ‘내 자서전은 사후에 출판하도록 하라’는 유지에 따라 서거 1주기를 맞은 오늘에서야 세상에 빛을 보게 되었다. 김대중의 파란 만장한 삶의 궤적을 따라 오늘날 우리에게 중요한 것이 과연 무엇인지 다시 한번 생각해 볼 계기가 될 책이다.

요네하라 마리, <미식견문록 : 유쾌한 지식여행자의 세계음식기행>

2010-06-10T22:59:00.000-07:00

미식견문록
요네하라 마리 저/이현진 역

음식 문화의 단면을 파헤치는 지적인 즐거움
식생활이라는 현미경으로 관찰한 삶의 서사, 시대의 풍경

『미식견문록』은 음식에 특별한 애정을 가진 저자가, 자신의 경험은 물론 음식에 관한 동서고금의 얘깃거리와 속담, 문화사까지 아우른 37편의 음식론이다. 책 곳곳에 스며든 저자 특유의 농담에 쿡쿡 웃음을 터트리다가도, 이 대단한 독서가가 꼼꼼히 안내하는 지식에 마음이 든든해진다. ‘읽어치우기’에 탐닉하던 지식여행자가 이번에는 ‘먹어치우기’를 주제로 인문학적인 지식을 곁들여 유머러스하게 풀어낸 것이다.

음식은 역사와 분리해 생각할 수 없으며, 어느 음식에나 그에 관한 문화적 배경―식습관, 새로운 식품의 등장, 음식을 둘러싼 종교적 금기나 계급 차이, 문명 간 교류 등―이 들어 있다. 이 책 역시 이러한 음식사를 조목조목 소개한다. 코스로 나오는 프랑스 요리의 서비스 방식이 사실은 러시아에 뿌리를 두고 있다거나, 19세기만 하더라도 감자가 ‘악마의 열매’라는 종교적 믿음 탓에 널리 보급되지 못했다는 언급이 대표적이다.

또한 저자는 음식이라는 친근한 소재에 발을 담그고, 자신의 가장 개인적인 경험에서부터 이야기를 풀어낸다. 미식가였던 삼촌의 마지막 유언은 저녁 메뉴에 관한 것이었다거나, 라식 수술 뒤 일시적 실명 상태가 된 일본 환자에게 우메보시 도시락을 먹여 눈을 밝혀주었다거나…… 음식에 관한 사연들은 끊임없이 솟아난다. 이 과정에서 저자가 전하고 싶어하는 것은 에피소드를 넘어, 음식 한 그릇에 담긴 삶의 서사와 시대의 풍경이다.

[노무현 전 대통령 서거 1주기] 유홍준 전 문화재청장, 추도식 헌정사

2010-05-22T23:06:00.000-07:00

노무현 대통령 영전에 고합니다.

대통령께선 세상을 떠나시면서 ‘아주 작은 비석’ 하나만 세워 달라는 유언을 남기셨습니다.

당신께선 ‘삶과 죽음이 자연의 한 조각 아니겠냐’며 허허로운 마음으로 그렇게 말씀하셨지만, 대통령 노무현의 서거는 그런 것이 아니었습니다.

하늘나라에서 보셨나요, 당신의 죽음을 슬퍼하던 그 추모의 물결을. 삼천리 방방곡곡이 검은 만장으로 뒤덮이고 흐느끼며, 몸부림치며 적어놓은눈물의 추도사가 대로변 담벼락과 아스팔트 위에 칠겹 팔겹으로 도배됐던 것을….

어느 문장가가 그토록 절절한 애도의 글을 지은 적이 있으며, 어느예술가가 그처럼 장대한 설치미술을 보여준 적이 있습니까. 국민의 마음이 이럴진대 어떻게 ‘아주 작은비석’ 하나만 남기라는 겁니까. 우리는 차라리 비석을 만들지 않기로 했습니다.

그 대신, 그 대신 이 잊을 수 없는 추모의 장면을 영원히 기억할수 있는 역사의 공간으로 만들어 자손만대에 남겨 주기로 하였습니다.

당신의 영혼이 머무는 곳에 1만 5000장의 박석을 깔고 거기에 국민 한 사람, 한 사람의 추도문을 새겨 넣어 그것을 당신께 바치는비문으로 삼았습니다.

봉분을 대신한 고인돌 위엔 ‘대통령 노무현’ 여섯 글자만 새겼습니다. 그이상 쓸 글이 없었습니다.

살아생전 그러셨듯이 부엉이바위로 사자바위로 올라가 보십시오. 하얗게빛나는 비문박석들이 검푸른 자연박석과 어울리면서 한 폭의 아름다운 추상화로 펼쳐졌을 것입니다.

그 흔연한 어울림은 대통령께서 그렇게도 원하시던 ‘사람 사는 세상’ 같도록 수놓은 것입니다. 그래서 여기에 오르면 목 놓아 불러보고 싶어진답니다.

“노무현 대통령님!. 보고 싶습니다!”그럴 때면 어디선가 ‘반갑습니다’ 하고 한껏 소리쳐 주시던 그 다정한 목소리가 들려올 것만 같아 거기를 서성이며 차마 떠나지 못한답니다.

그러나 당신의 모습은 끝내 보이지 않습니다. 밀짚모자 쓰고 우리 앞에나타나 밝게 미소 지으시며 손 흔들어 주시던 그 모습이 마냥 아쉽고도 그리워 돌아가는 우리의 발길을 무겁게 합니다.

그래도 자주 뵈러 올 겁니다. 대통령님! 안녕히 계십시오!

[한겨례] http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/421996.html

건강한 자기 관리를 위한 음식들

2010-05-22T20:34:00.000-07:00

요즘 새삼스럽게 느낀 건데, 건강하게 소식하면서 다이어트할 수 있는 음식도 꽤 많다.
물론 채식을 하면 가장 좋겠지만, 매일 매일 밖에서 삼시 세끼를 해결하면 그게 참 어렵지.
그 대신 먹는 음식 자체를 좀 건강하게 바꾸어 보자.

두부
요즘에는 '떠먹는 두부', '아침 두부' 등 식사용으로 나오는 두부 제품도 꽤 있더라.

청국장, 낫또
변비에 좋다고 해서 먹기 시작했다. 공복 시 먹으면 좋다고 함.

고구마
설명이 필요없는 다이어트 음식. 고구마 너무 좋아 좋아! 변비에도 좋다.

견과류
다이어트를 하더라도 견과류처럼 질 좋은 지방은 꾸준히 먹어주는 게 좋다.

양배추, 푸룬
변비에 좋은 또 다른 음식.

양파즙
지방 연소에 도움이 된다던가. 변비에도 좋다던가. 이제 먹어볼라고.

요구르트
시중 요구르트와 우유를 섞어서 따뜻한 곳에 8시간만 두면 제대로 된 요구르트가 된다.

홍초
물 많이 마시는 거야 기본이고, 홍초도 순환에 도움이 된다고.
운동하면서 먹어보면 물보다는 홍초가 확실히 배설이 빠르긴 하더라.

토마토

채다인, <나는 편의점에 탐닉한다>

2010-05-22T20:20:00.000-07:00

나는 편의점에 탐닉한다
채다인 저

〈작은 탐닉 시리즈〉 열일곱 번째 이야기 『나는 편의점에 탐닉한다』. 500개의 삼각김밥과 135종의 샌드위치를 비롯, 편의점에서 파는 온갖 식품들을 시식한 후 그 시식기를 블로그에 올린 파워 블로거 채다인의 경이로운 편의점 품평기이다.

대학 시절 편의점에서 아르바이트를 하게 된 것을 계기로 컵라면과 삼각김밥에 심취하기 시작한 저자는, 이후 편의점 음식에 대한 섬세한 평가와 편의점이라는 작은 공간을 24시간 이용하는 ‘파란만장 인생’들에 관한 에피소드를 블로그에 연재하기 시작했고, 그녀의 블로그는 최다 링크 블로그로 기록되었다. 또한 그녀는 ‘편의점 평론가’라는 신종 단어로 불리기 시작했다.

저자는 1년 365일 언제 찾아가도 원하는 물건을 척척 대령하는 편의점이라는 공간을 ‘도심 속의 오아시스’라고 명명한다. 편의점 직원이라는 위치에서 바라본 이야기들은 편의점이라는 공간이 단순히 먹을거리만 제공하는 가게가 아님을 보여준다.

갖고 싶은 책 〈작은 탐닉〉 시리즈는 일상에서 찾을 수 있는 소소한 즐거움을 담아낸 책들로 구성되어 있으며, 일반 책보다 조금 작은 판형으로 만들어 들고 다니면서 언제든지 읽을 수 있는 작은 즐거움도 선사한다.

헬렌 니어링, <소박한 밥상>

2010-05-18T00:04:00.000-07:00

헬렌 니어링의 소박한 밥상
헬렌 니어링 저

스코트 니어링의 아내이자 미국의 유명한 자연주의자로 국내에도 널리 소개된 헬렌 니어링의 요리책. 조화로운 삶을 지향하는 사람들을 위해 말년의 저자가 자상하게 일러 주는 '요리 없는 요리책'이다.

니어링 부부는 반세기가 넘는 세월을 자급자족하며 자본주의 사회에 적극 대항하는 자연 친화적인 삶의 모범을 보여주었다. 그들은 50년 동안 한 번도 의사를 찾은 일이 없었으며, 죽기 직전까지 건강하고 풍요로운 삶을 영위했다. 우리는 이 책을 통해 반세기가 넘는 세월 동안 니어링 부부의 육체와 정신을 건강하게 살려 준 조화로운 음식의 참모습을 접하게 된다. 더불어 요리와 음식에 대한 헬렌 니어링의 독특한 철학을 접할 수 있다.

이 책에서 우리는 혀가 아닌 우리의 몸, 몸뿐 아니라 우리의 정신 또한 배불리 먹이는 '진짜 음식'을 만나게 된다. 먹을거리와 먹는 행위에 대한 헬렌 니어링의 철학은 삶에 대한 새로운 미각을 일깨워 줄 것이다.

자연을 담은 소박한 밥상 : 녹색연합이 추천하는 친환경요리 110선

2010-05-06T00:20:00.000-07:00

자연을 담은 소박한 밥상
녹색연합 편

생명의 가치와 권리를 존중하며 생태계 질서를 보전하고 회복하기 위해 노력하는 민간 환경단체인 녹색연합은 2002년~2004년에 바른 먹을거리 운동을 전개했다. 건강한 음식이 건강한 몸과 건강한 지구를 만든다는 취지 아래, 전국의 주부들을 대상으로 친환경요리법을 공모했다.

『자연을 담은 소박한 밥상』은 1,000여 공모작 중 화학조미료 등 첨가물을 사용하지 않고 재료 고유의 맛을 최대한 살렸는가, 제철 유기농 국산재료 등 안전하고 믿을 수 있는 재료로 만들었는가, 요리법이 간단하여 조리시간이 짧은가, 음식물 쓰레기가 적게 나오는가 등의 기준을 통과한 요리 110가지를 선정하여 수록한 ‘국내 최초의 친환경요리책’이다.

건강하게 오래 살고 싶은 것은 모두의 소망이다. 생명을 파괴하는 화학조미료와 가공식품이 우리의 건강을 위협하고 있다. 자연의 맛과 영양을 고스란히 담은 소박한 음식만이 나와 내 가족의 몸을 깨끗하게 지키는 길이다.

재미없더라. <아이언맨2>

2010-05-03T04:50:00.000-07:00

용산 CGV, 동천이와.

그러고보니 <아이언맨1>을 보지 않았더라. 원래 봐도 어떤 내용인지 기억 안 날 것 같은 영화이니 내가 기억을 못하는 줄 알았는데, 가끔 언급되는 前史를 전혀 알아듣지 못했다. 하긴 내 취향은 아니다.

영화는 지루하고 재미없었다. 로보트가 나와서 빔쏘며 싸우는 것도 처음에나 재미있지, 계속 보니까 별로 새롭지도 않았다. 수퍼 히어로의 매력을 담기에는 캐릭터가 너무 얄팍하고 문제 해결은 어이없이 쉽게 끝날 뿐더러 - 친하지도 않았던 아버지가 아들에게 미래를 맡기며 준 힌트로 인해 죽어가던 아들이 살아난다. 친하지도 았았던 아들은 아버지의 애정에 감사하면서 그 힌트를 너무 쉽게 푼다 -, 그나마 개연성있는 인물인 이반 반코에 대해서는 제대로 그려지지 않는다. 아이언맨의 여비서로 나온 두 여배우 - 기네스 팰트로와 스칼렛 요한슨 - 들은 왜 굳이 그 사람들을 썼는지 이해가 안된다. 샘 록웰이 열연한 해머는 너무 수다스럽고 시끄러워서 짜증이 난다.

그나마 영웅에 가까운 - 혹은 그나마 정상적인 - 인간성을 보여주는 건 토니의 친구인 공군 중위 - 돈 치들 - 정도랄까. 잘 단련된 육체를 드러내며 흰색 스포츠카를 몰고 다닐 때 말고는 전혀 매력적이지 않은 주인공 - 물론 배우의 탓으로 돌리고 싶지는 않다 - 은 영화 전체를 지루하게 한다.

보기 드문 수작, <천하장사 마돈나>

2010-04-22T09:20:00.000-07:00

정말 오래 전에 쓴 영화 리뷰. 지금 다시 보니 가득한 허세가 마구 느껴진다. 그 당시에는 나름대로 잘 썼다고 생각했었는데 말이다. 성민이가 그대로 복사+붙여쓰기하여 어떤 교양 수업에 레포트 발표했다고 함. 선생님이 칭찬까지 하셨다고.

<천하장사 마돈나>는 간만에 보는 수작이다. 이해준, 이해영 두 감독은 <안녕! 유에프오>, <남극일기> 등의 시나리오 작가였다는데, 정말 타고난 이야기꾼인 것 같다. 2시간여 동안의 상영 동안 내내 정말 팽팽하게 재미있었다. 적당히 심각하고 영악하게 마무리 하는 ‘성정치 영화’가 이 정도로 만들어 졌다는 건 정말 의미가 있다.

1. 류덕환

이 영화 전체를 관통하는 것은 반짝반짝 빛나는 아이, 바로 ‘동구’다. 류덕환이 <웰컴 투 동막골>에 나왔다는데, 현재는 전혀 기억이 나지 않는다. ‘원래 쟤가 저런가’ 싶을 정도로 여성성을 섬세하고 완벽하게 형상화해서 너무 감탄스러웠다. 말은 또 얼마나 예쁘게 하는지. 온몸으로 연기하고 있어서, 얼굴 말고 몸만 봐도 ‘얘가 수줍어 하고 있구나’가 느껴진다. 요즘에는 그 또래 여자아이들도 그렇게 섬세하고 통상적인 여성스러움을 구현해내기 힘들텐데, 엄마도 부재하면서 어쩌면 저렇게 아이가 예쁘게 컸는지 보는 내내 신기했다.

류덕환은 대단하다. ‘동구’를 벗겨놓고 보면 키도 작고, 그다지 잘생기지도 않은 평범한 20대 남자이지만, 화면 속에서의 폭발력은 대단하다. 초경을 하는 꿈을 꾸고 깨어보니 몽정을 했을 때, 울면서 팬티를 빠는 동구의 장면. 등까지도 연기를 하고 있었다(그러고 보니 이 장면은 <다세포소녀>의 두눈박이가 포르노를 보고 발기를 하는 장면과 비슷하다).

2. 아버지, 가족

두 감독 중 하나가 인터뷰에서 ‘아버지를 뒤집어서 날려버리고 싶다는 환타지’에 대해 언급한 적이 있다. 솔직히 나는 그런 측면에서 생각해 본 적은 없다. 그러나 그 환타지는 우리 세대 또한 여전히 안고있는 ‘아버지’로 대표되는 가부장에 대한 부담감과 거부감을 제대로 찌르고 있다. 그런 의미에서, 동구와 아버지의 관계는 파격적이지만 현실적이고 여운이 남게 종결되었다. 한국 영화는 마초아버지의 ‘자식사랑’을 그동안 너무 미화해오지 않았는가. ‘아버지가 마초이고 폭력적이고 찌질하긴 하지만, 자식들을 무한히 사랑하며, 고로 가족은 사랑으로 아버지를 감싸안아야 한다’ 는 식의 휴머니즘은 이제 지겹다.

가족은 모든 것을 포용할 수 있는 단위가 아니다. 가족에게도 ‘불가능’이 존재한다는 것을 받아들일 필요가 있다. 가족에게 상정되는 ‘무한한 가능성’ 때문에 우리의 어머니가, 아버지가, 그리고 누나, 형이 살해되는 것은 아닐까. 서로 지원하고 이해해주어야 하는, 그렇게 하기로 선천적으로 규정되는 관계들. 실제로 우리 주변에서는 형제끼리, 부모끼리 접점을 찾지 못하고 뱅뱅 도는 경우가 정말 많은데도, 이런 이야기는 스크린에서 금기시된다. 그것은 한국영화가 태생적으로 가지고 있는 가부장성, 마초성에도 기인한 바가 크겠지만, 가족의 한계를 효과적으로 풀어낼 수 있는 이야기 장치가 그동안 부재했다는 것도 원인이다. 인간을 규정짓는 모든 단어가 무기력하듯이 가족 또한 그렇다. 나와 아버지, 어머니의 관계를 생각해보라. 거대한 동그라미 속에서 일부는 부정하고, 일부는 무시하고, 일부는 못본 척하고, 일부는 사랑하고, 일부는 이해한다. 이 미묘복잡한 관계를 언어로 풀어내는 일은 매우 어려운 일이다. 재미있게 보았던 <가족의 탄생>은 이 일을 ‘가족’의 범위를 넓힘으로써 해결했다. ‘가족’이 가지는 무한한 가능성을 위해 현재까지의 개념을 재조정한 것이다.

반대로 <천하장사 마돈나>는 동구의 가족을 그대로 직시하면서 문제를 풀어나간다. 동구를 살게 해주어야 한다. 그러나 아버지는 죽었다가 깨어나도 동구를 이해할 수 없다. 아버지가 잘못이라는 것이 아니다. 그것은 ‘다름’이다. 아버지가 전체적으로 무능하고 폭력적이고 문제적인 인간이지만, ‘성전환’이라는 성정치적 문제에 대한 견해는 스스로 가질 수 있는 것이 아닌가. ‘원래 그런 인간이니까’는 그 인간에 대한 무시라기 보다는 인정이다. 그것이 비록 왜곡된 남성성에 의해 변형된 것이라 할지라도. 영화가 이 ‘다름’에 대해서 내놓을 수 있는 대안은 갈라서는 것 밖에 없다. 서로 영원히 평행선일 테니까. 사랑은 ‘같음’ 만큼이나 ‘다름’을 존중하는 것일지 모른다. 마지막 동구의 ‘Like a Virgin’ 무대에서 아버지가 뒤에서 옅은 웃음을 띄우며 동구를 바라봤다면, 오히려 그 결말이 더 억지스러웠을 것 같다.

3. 어머니, 가족.

영화 줄거리의 두 축은 동구의 가족과 씨름이다. 그래서 씨름에 대해서 이야기 하기 전에, 예쁜 아이 동구의 가족을 이야기할 필요가 있기에 서술이 길어진다. 인간이 스스로 가지는 자존감은 10대 이전의 성장과정에서 거의 대부분 형성된다고 한다(어디서 주워들었다). 주로 어머니와의 관계를 통해서. 그러니까 자신의 존재를 파생시켜 준 사람과의 유대를 통해서 존재에 대한 인식을 하게 된다는 것이다. 나는 항상 궁금했다. 동구는 어떻게 저렇게 예쁘게 컸을까. 어떻게 저렇게 씩씩하고 발랄할 수가 있을까.

이상아는 동구 어머니 역에 제격이었다. 그는 이 영화의 촬영 이후 인터뷰에서, 왕년의 스타였다가 조연으로 추락한 자기자신에 대한 자괴감을 털어놓은 적이 있지만 도리어 이상아가 느끼는 그런 감정이 연기에 도움이 되었을 것 같다. 동구 어머니 ‘수정’은 그런 사람이니까. 같이 본 친구는 이상아 얼굴을 클로즈업 할 때마다 자신도 ‘울컥’하더라고 그랬다.

왜 어머니는 이해하는데, 아버지는 그렇지 못할까. 우리가 다큐멘터리, ‘그것이 알고싶다’ 등등에서 보는 거의 모든 현실에서 가족들은 그렇다. 어머니는 ‘그럼에도 불구하고’ 트렌스젠더인 자녀를 지원하지만, 아버지는 그렇지 않다. 게이, 트렌스젠더 등 성적 소수자에 대해 남성보다는 여성의 포용성이 더 크다는 수치를 본 적이 있다. 여성 또한 소수자이기 때문일 것이다. 어머니도 여성이라서 그런 걸까. 답은 모르겠지만 이런저런 생각을 해본다. 혹시 동구가 딸이라서 그런 건 아닐까. 동구와 동구 어머니의 대화는 딸과 엄마의 대화이다. 내가 알기로 아들들은 어머니와 그런 식의 관계적인 대화를 나누지 않는다. 물론 딸이라고 모두 그런 대화를 하는 것은 아니겠지만 일반적으로 그렇다. 그래서 어머니는 이해할 수 있었던 걸까.

4. 씨름부.

씨름부 애들이 나오는 장면은 정말 재밌다. 까르르 넘어갈 정도로. 겨드랑이가 민감한 애는 어쩌다 씨름을 하게 되었을까. 성적 흥분을 느끼면 쇼트트랙 자세를 취하는 애는 정말 영화내내 한마디도 안 하는데, 신기하게도 뭔가 계속 연기를 하고 있다. 문세윤은 정말 귀여웠다. 대사를 하면 웃찾사 분위기가 난다. 본인이 그것을 의도적으로 계산하고 있는지는 잘 모르겠다. 그냥 입에 그렇게 붙어버린 것일 수도 있다. 동규의 체취를 좋다고 맡아보는 장면이나, ‘나 너 때문에 자꾸 헷갈릴라 그래’ 라는 대사를 뱉은 문세윤의 표정은 너무 귀여워서 깨물어주고 싶었다. 몸이 큰 애들도 그렇게 귀여울 수가 있구나. 이제 살쪄도 귀엽게 찌도록 하자.

마지막 결승전, 동구가 이길까, 이언이 이길까. 결말을 예측할 수가 없어서 정말 흥미롭게 보았다. 난 솔직히 이언이 이겼으면 했다. 씨름선수로서 이언의 개인적인 고민도 굉장히 심각해보였기 때문이다. 이언은 고3이지만, 동구는 아직 고1이니까, 내년에 우승해도 된다는 생각을 했다. 하지만 뭐 동구가 이겼다. 그리고 동구는 성전환 수술을 했다.

씨름부가 신선했던 이유는 모두 동구를 이해하기 때문이다. 처음에는 갈등이 있지만(특히 이언과), 그들은 동구를 이해하고 사랑하게 된다. 그것은 동구가 워낙 예쁘고 누구나 좋아할 아이이기 때문일까. 한창 마초성에 길들여져서 과도한 남성성에 취하는 그 또래 남자아이들과 달리 어쩌다가 씨름부는 동구를 사랑하게 되었을까. 그 자신들이 뚱뚱한 일종의 소수자라서 그랬나. 나는 이 부분이 이 영화를 아름답게 만들어 주는 결정적인 요소라고 생각한다. 동구의 절박함과 희망이 누군가에게 이해되고 사랑받는 그 순간. 그래서 그들은 모두 동구의 공연에 가지 않았나. 문세윤은 장미꽃다발까지 들고.

모두가 백윤식의 카리스마를 칭찬하지만, 나는 그저 그랬다. 항상 중요한 순간에 ‘똥이나 싸는’ 감독이 신선하고, 동구를 알아봐주고 이해하는 스승으로서의 그는 멋지다. 하지만 강렬한지는 모르겠다. 항상 똥만 싸고 있어서 얼굴 클로즈업도 몇 컷 안 나온 것 같다. 훗.

5. 소수자

‘지금까지 계속 스스로가 사회적 소수자라서 동구를 이해한 걸까’의 물음. 못된 인간은 절대로 자신과 다른 부류를 진정으로 이해할 수 없을지 모른다. 우리가 누군가에게 최대한 너그러운 표정으로 말하는 ‘이해해’ 의 말은 ‘상관하지 않겠다’ 의 다른 표현이다. ‘너를 설득하려 하지 않겠다’는 최소한의 배려이다. 계급을 뛰어넘는, 성적 취향을 뛰어넘는 이해와 사랑이 가능할까. 남성 페미니스트는 정말 존재 할 수 있을까. 부르주아 맑시스트는 허식이 아닐까. 이성애자인 게이 인권운동가는 진정일까. 나는 내가 ‘이해한다, 인정한다’고 말하는 소수적 존재들을 정말 ‘이해’하고 있는 것일까. 나는 항상 궁금하다. 자신에게 주어진 단위를 넘어서 다른 단위에 대한 사랑을 실천하는 사람들은 자신의 존재와 상대방의 존재가 가지는 근본적인 괴리를 어떻게 극복할까. 여기까지가 내 인식의 한계이다. 그래서 나는 정말 궁금하다.

나는 <왕의 남자>를 보고 난 주변사람들의 반응에 놀랐다. 성별, 가치관, 나이에 따라 반응이 너무 판이하게 달라서. 물론 <천하장사 마돈나>는 <왕의 남자>보다 훨씬 더 발랄하지만 더 심각하다. 그리고 건드리는 문제의식도 훨씬 더 깊숙하다. 관객이 얼마나 들지 궁금하다. 내가 영화 보는 내내 옆에 앉은 커플 관객은 ‘쟤 왜 저래? 미쳤어?’를 연발했다. 나는 추천하고 싶지만 불편해지는 사람들이 있다는 것은 ‘이해한다’.

일본식 막장드라마, <사요나라 이츠카>

2010-04-22T09:00:00.000-07:00

2010년 4월 21일 용산 CGV에서 동천이와.

스치면서 본 예고편의 여주인공이 너무 매력적이라서 괜히 보고싶었다. 감독 이름도 어디서 들어본 것 같고, 츠지 히토나리야 워낙 유명한 작가고, 적어도 범작은 되지 않을까하는 기대를 하며 벼르고 별러 본 영화다.

그러나!
영화 시간 내내 실소만 자아내는 막장드라마.

첫째, 이 두 사람이 왜 그렇게 애절하게 사랑에 빠졌는지도 잘 모르겠고,

둘째, 왜 25년동안 연락 한 번 안하고 그리워했는지 모르겠고 (일본 드라마나 영화에서는 나의 '한국적' 상식으로는 이해가 안되는 커뮤니케이션 단절 상태가 종종 나온다. 아이바 마사키의 <마이걸> 처럼),

셋째, 여자가 남자에게 반한 이유라는 꿈이라는 게 - 항공회사의 사장이 되어 자신의 비행기로 지구의 하늘을 채울 것이라는 - 그렇게 매력적인지도 잘 모르겠고,

넷째, 방콕 지사의 지사장과 직원 둘이 25년 후에 각각 사장, 부사장이 되는 것이 가능한 지도 잘 모르겠고,

다섯째, 여자는 그렇다면 '본처-첩' 컴플렉스에 못이겨 떠난 것인지, 남자가 자신을 사랑한다는 사실을 확신할 수 없어서 떠난 것인지도,

여섯째, 도대체 이 여자는 왜 돈이 많았던 것이며, 25년 후에는 왜 또 그렇게 몰락했던 것인지 정말 하나도 모르겠다.

그 외에도 모르는 것이 참 많았던 영화였다.

또한, 어이없는 스토리로 개연성 없는 모든 이야기들을 쑤셔넣는 막장드라마처럼, 이 영화에서는 정말 많은 이야기가 순간 순간 지나갔다.

1. 본처 - 첩 컴플렉스
2. 25년 간 남자의 부인이 '사악하게도' 혼자 간직해 온 비밀
3. 세대 갈등
4. 중년 세대의 잃어버린 꿈
5. 1980년대 엔고현상이 발생하면서 시작된 일본의 동남아시아 개척
6. 일본인들의 야구 사랑

딱 하나 볼 것이 있었다면, 일본 민족에서는 정말 백만명 중 한 명 정도 태어날 것 같은 몸매의 소유자였던 두 주인공. 어디서 많이 본 듯한 남자 주인공 - 니시지마 히데토시 - 참 멋지더라. 조각 같이 잘 생긴 얼굴은 아니나, 분위기 있는 풍모와 몸매에 반해버렸다. 일본에도 은근히 멋진 중년 남자 배우가 많은 것 같더라.

덧. 이건 순전히 사족으로, <씨네21>에서 이 영화와 관련된 스틸 사진을 보다가 든 생각.
이재한 감독은 내가 본 영화감독 중에 스틸 사진에 가장 많이 찍힌 감독.
사진마다 범상치않은 포즈를 취한 이재한 감독을 보고 '겉멋이 좀 든 타입이네' 라는 생각이 듬.

평범한 감동의 미덕,

2010-04-21T02:03:00.000-07:00

날씨 좋았던 봄날, 4월 17일 신림 롯데시네마에서 혼자.

잘 짜여진 스토리와 플롯을 통해 현실을 향한 날카로운 메시지를 던지는 영화들이 있다. 이런 영화들은 보는 이들로 하여금 우리가 평범하게 지나왔던 일상을 다시 생각하게 하고, 변화를 위한 의지를 다지게 만든다. 그 대척점에는 <블라인드 사이드> 처럼 평범한 감동을 주는 영화들이 있다. 세상을 바꾸자는 메시지를 외치기 보다는, 평범하고 소소하게 개인들의 사랑과 믿음을 강조하고, 인간들 간의 관계가 만들어내는 아름다움을 통해 감동을 준다.

영화 보는 내내 눈물이 흘렀다. 정작 영화 속 인물들은 드러내놓고 울거나 눈물을 흘리지 않는데도, 오히려 그 담담한 태도가 보는 이들을 눈물짓게 했다. 마이클은 표정이 없는 아이다. 자신이 슬퍼하거나 아파해도 소용없다는 것을 깨달았기 때문이다. 이 아이가 리앤의 가족의 되면서 웃게 되고, 화내게 되고, 자신의 기분을 말하게 된다. 자신의 편이 되어줄 가족이 생겼기 때문이다. 그 순간 순간에서 클로즈업되는 마이클의 표정과 눈빛이 눈물짓게 했다.

이 영화를 통해 산드라 블럭은 아카데미 여우주연상을 거머쥐었다. 영화의 힘은 거의 모두 그에게서 나온다고 해도 과언이 아니다. 추운 겨울날 반팔을 입고 체육관으로 걸어가는 마이클을 보고 '충동적으로' 데려와 먹이고 재우고, 그리고 가족으로 받아들이고, 입양을 하고, 제대로 된 교육을 시켜, 대학까지 보내는, 매우 이상적이고 동시에 비현실적인, 우리 같은 범인으로서는 '저렇게까지 할 수 있을까' 의 의문을 자아내는, 대범하고 의리있는 여성이 산드라 블럭이 아니었다면 그렇게 현실감을 획득하면서 영화를 살릴 수 있었을까. (물론 그래서 잠깐 '합리적인' 의문이 들기도 한다. '리앤이 저렇게 적극적으로 마이클을 보살피는 동안, 다른 가족들은 정말 아무런 불만이 없었을까, 남편과 다른 아이들은 어떻게 저토록 일말의 갈등없이 리앤의 의견을 전적으로 따랐을까. 정말 복받을 가정이네.')

물론 굉장히 거대하고 복잡한 사회적 배경에 비해 영화의 스토리와 플롯은 매우 단순하게 '감동적으로' 흘러간다. 이 것은 영화의 힘이자 동시에 한계이다. 미국 남부에서의 인종 갈등, 제도적으로는 '존재하지 않는' 마이클과 같은 아이들, 럭비와 같은 백인 스포츠 업계에서의 인종 차별. 영화는 이 모든 배경들을 흐리게 처리하고 오로지 리앤과 마이클 사이에 흐르는 믿음과 애정의 흐름에만 초점을 맞춘다. 그래서 결국 영화는 현실 속에서는 도저히 존재할 수 없을 것 같은 '아름다운 설화' 가 되어버렸다. 실화를 바탕으로 했단다. 그리고 마이클 오어는 실제로 현재 리그에서 뛰고 있는 프로선수란다. 실제로 영화의 마지막은 마이클 오어와 리앤 가족의 아름다운 풍경으로 마무리된다.

미국의 역사적 힘인 '보수주의'가 이런 식으로 발현되는 것은 아닌가 하는 생각을 했다. 클린트 이스트우드의 영화가 좀 더 적극적으로 자신의 의사를 표명하면서 '미국의 보수주의자'의 이상형을 보여준다면, 이 영화는 아주 당연하게 보수주의적 세계관과 가치를 배경으로 깔면서 '아름다운 이야기'를 '아름답게만' 보여준다. 그래서 보는 이들이 알게 모르게 미국 보수주의에 감동하게 찬양하도록 한다. 미국 공화당의 텃밭인 테네시 주에서 부유하게 살면서, 백인 스포츠인 럭비에 목숨을 걸고, 태어나서 가톨릭은 거의 본 적 조차 없는, 독실한 개신교도들인 리앤 부부의 선행이야말로 미국 보수주의의 진실이라는 듯이.

그러나! 수많은 한계점에도 불구하고, 메마른 나에게 가슴 충만한 감동을 준 영화다. 다시 보고 싶을 정도로. 특히 억지로 눈물을 짜내지 않는 담백함이 반가웠다.

새로운 귀요미, 베이

2010-04-19T18:34:00.000-07:00

새로운 귀요미, 베이.
San Francisco의 Bay area에 가서 살자는 염원을 담아 지은 이름이다.

정말 인형처럼 깜찍하게 생겼다. 발도 분홍색이다.
3개월 정도 되었나? 테로의 1/5 정도 되는 몸집으로 발발거리면서 헤집는데 어찌나 귀여운지.

테로와는 달리 혈통증명서도 있는 러시아블루 순종.
테로를 데려온 가격의 아무리 큰 상수를 곱해도 절대 나오지 않는 가격의 소유자.
(테로의 가격이 0 이므로)
이 아이 덕분에 나의 봄 옷 쇼핑은 물 건너 갔다.

발랄하고 쾌활한 첫 인상과는 달리 이튿날 적응이 좀 되자 테로에게 으르렁대기 시작했다.
첫 날 테로가 하악댈 때 머뭇거린 것은 단순히 간을 좀 본 것이었다!
테로가 서열 3위로 내려갈 것인지, 서열 2위 자리를 지킬 것인지 귀추가 주목된다.

조만간 테로와 베이, 베이와 테로에 대한 포스트 하나 올리겠다.
원래 테로도 품종(!)과 나이에 비해서는 굉장히 관리가 잘 된 몸매의 소유자인데, 갑자기 베이와 비교하니 몸집이 매우 큰 거구로 보인다. 베이는 다 커도 아마 테로보다 작을 듯.

아, 어쨌든 나는 만년 서열 꼴찌인가.

<리영희 프리즘: 우리 시대의 교양>

2010-03-30T01:16:00.000-07:00

리영희 프리즘
고병권,천정환,김동춘,이찬수,오길영,이대근,안수찬,은수미,한윤형,김현진 공저

이 책은 리영희의 팔순(2009년 12월 2일)을 축하하고 기념하기 위해서 기획되었다. 그러나 이 책은 일방적인 존경과 흠모를 보내는 보통의 헌정 도서와 다르게 구성되어 있어 눈길을 끈다. 리영희의 의미와 영향력을 되새기는 것에 그치지 않고, 리영희를 통해서, 리영희가 지녔던 교양의 힘을 매개로 새로운 교양 목록을 10명의 저자를 통해 제시하고 있다.

리영희는 새로운 교양을 촉발하는 원재료이고, 다양한 교양의 목록을 묶어주는 고리의 역할을 한다. 또 서문을 쓴 홍세화를 필두로, 리영희를 사상의 스승으로 모시는 70,80년대 학번부터 리영희의 제자가 아니었다고 밝히는 90년대 학번, 20대 논객으로 주목받는 2000년대 학번까지 세대를 넘어선 다양한 필자군으로 구성함으로써, 리영희에 대한 다양한 시선을 독자들에게 소개한다.

책의 저자들은 리영희를 프리즘으로 삼아 우리 시대를 이해하고, 다른 세상, 다른 삶을 위한 새로운 고민을 시작하고 있다. 생각한다는 것은 무엇인지부터(고병권), 책 읽기(천정환), 전쟁(김동춘), 종교(이찬수), 영어 공부(오길영), 지식인(이대근), 기자(안수찬), 청년 세대(한윤형)에 이르기까지 리영희를 매개로 우리 시대 교양의 기초를 다짐으로써 깨어 있고자 한 청춘들이 읽어야 할 필독서였고, 알아야 할 교양의 첫 번째 목록이었던 리영희를 되새기고 있다.

황성수, <현미밥 채식>

2010-03-22T19:19:00.000-07:00

현미밥 채식
황성수 저

MBC스페셜 '목숨 걸고 편식하다', '편식으로 고혈압잡기'의 주인공
편식으로 병을 고치는 의사 황성수의 병 안 걸리는 식사법, 현미밥채식

MBC스페셜 '목숨 걸고 편식하다', '편식으로 고혈압잡기'에 소개되어 센세이션을 일으킨 현미밥채식의 영양 가치와 섭취법, 질병 예방 및 치유효과를 소개하는 책이다. 저자인 황성수 박사는 잘못 먹어온 음식 때문에 혈관에 병이 생긴 환자들을 치료하는 신경외과 의사다. 그는 자신을 찾는 환자들의 병을 치료하기 위해 20여 년 가까이 현미밥채식을 제공해왔으며, 그의 처방대로 고기·생선·우유·계란과 같은 동물성 식품을 끊고 현미밥채식을 실시한 많은 사람들이 오랫동안 복용해오던 약을 끊고 건강을 회복했다.

곡식과 채소의 섭취가 줄고 동물성 식품의 섭취가 늘어나면서 고혈압, 당뇨병, 비만, 심뇌혈관병, 대장암 등의 병이 폭발적으로 증가하고 있다. 그러나 사람들은 여전히 건강을 잃고 나서야 후회하며 방법을 찾을 뿐, 그 전에 어떤 음식을 먹고 어떤 음식을 먹지 말아야 하는지 별 관심을 갖지 않는다. 이 책은 건강을 위해 무엇을 먹고 무엇을 먹지 말아야 하는지, 현미밥채식이 사람의 몸에 어떤 기적을 만들어내며 동물성 식품이 왜 건강을 해치는지, 평생 현미밥채식을 즐기는 방법은 무엇인지에 대해 분명한 지침을 제공한다.

김연수, <꾿빠이, 이상>

2010-03-10T20:00:00.000-08:00

꾿빠이, 이상
김연수 저

90년대 신세대 작가 중 가장 이지적인 글쓰기를 선보이고 있는 저자의 장편소설이다. 1930년대에 활동했던 천재 작가 '이상'에 대한 치밀한 연구와 고증을 바탕으로, 이상과 그 주변 인물에 대한 실제 기록과 그의 작품을 인용하는 한편, 이상의 유실된 데드마스크와 가상의 시, 상상의 인물들을 등장시켜가며 허구와 사실의 경계를 넘나드는 글씨기의 실험적 형식을 보여주고 있다. 이 작품에서 저자는 이상이 남긴 비밀을 추적해가는 지적 추리의 세계로 이끌어 가는 동시에, 진짜와 가짜, 실재와 허구에 대한 존재론적 의문을 제기하고 있다.

만약 어떤 배우가 완벽하게 무대 인물로 바뀌었을 때, 우리는 그 무대 인물에게서 배우를 분리해낼 수 있을까? 다시 말해서 그 무대 인물을 가리켜 가상의 존재라고 말할 수 있겠는가? 가상의 존재라고 지적하는 사람은 무대 바깥에 있는 사람들일 뿐이다. 무대 위에서 그 배우는 사라진다.

백운산으로 이르는 오솔길로 한참 걷다가 후박나무 사이로 난 작은 길을 봤다. 지형과 지도로 짐작건대 능선으로 바로 치고 올라갈 수 있는 길이었다. 한시라도 빨리 정상에 다다르고 싶었던 나는 그 작은 길로 접어들었다. 하지만 사람들이 약초 캐러 다니는 길인 듯, 한 500m쯤 가서 그 길은 끊겼다. 길이 끊어진 그 곳은 가파르긴 해도 바로 능선 아래쪽이었다. 나는 능선을 향해 필사적으로 올라갔다. 한 한 시간을 걸었을까, 능선에 이르러 한숨을 내쉬곤 잠시 쉬었다가 다시 걸어가다 보니 후박나무 사이로 난 작은 길이 보였다. 나는 다시 그 자리에 온 것이다. 어떻게 그런 일이 일어났을까? 산악인들이 흔히 링반델룽이라고 말하는 경험이었다. 다시 지도를 펼치고 한참을 들여다봤지만, 내가 걸어온 길을 지도 상에서 되짚어갈 수 없았다.

파스칼은 종교적인 신앙심을 수학 공식으로 남겼다. 한 사람이 선행을 쌓아서 천국으로 들어갈 확률은 아무리 작다 해도 유한한 값을 가진다. 반면에 종교가 보장하는 가치는 무한하다. 이 둘을 곱하면 무한한 기대값이 나온다. 그러기에 명민한 도박꾼이라면 누구라도 종교에 뛰어들지 않을 이유가 없다.

- <데드마스크>

탐침하듯 인간은 자신의 의지를 저처럼 광활한 운명의 땅에 드리우며 미래를 예측한다. 인간은 무엇보다 자신의 의지대로 자신을 형성시킨다. 운명이 아무리 광대하고 폭력적이라고 하더라도 인간만은 그 운명과 맞서 자신의 의지를 실현시킬 수 있는 존재다.

그러나 과연 우리가 의지를 가지고 맞선다고 할 때, 맞서는 그 대상을 일러 운명이라고 말할 수 있을까? 한번이라도 전기를 써본 사람이라면 우리의 의지가 맞서는 그 대상이 아니라, 바로 우리의 의지 자체가 운명이라는 사실을 인정해야만 할 것이다. 끊임없이 남빛의 바다를 하얀 물보라로 바꾸는 뱃길 주변에서는 아무리 해도 당장 대양의 권태로운 푸른빛이 보이지 않듯이 인간의 의지 역시 삶의 여러 굴곡 중 하나일지 모른다. 때로 파도가 치고 남빛 대양의 한켠이 하얀 물보라로 부서질 수 있을 것이다. 하지만 그것은 아주 사소한 부분일 뿐이다. 운명한 마지막 순간에 이르러서야 자신의 진짜 얼굴을 보여줄 뿐이다. 운명은 논리적으로 인간의 의지에 맞서지 않는다. 다만 마지막 한 순간에 모든 것을 보여준다. 씨앗이며 고목을, 꽃이며 과실을, 새순이며 낙엽을, 탄생이며 죽음을. 그 속에 인간의 보잘것없는 의지까지 포함되어 있음은 물론이다.

- <잃어버린 꽃>

신형철, <몰락의 에티카>

2010-03-10T08:42:00.000-08:00

몰락의 에티카
신형철 저

문학은 몰락의 에티카(윤리)다

시인과 소설가들이 환영하는 젊고 발랄한 비평가가 출현했다. '제2의 김현'이라는, 귀가 솔깃하다 못해 자리를 박차고 직접 확인해보고픈 욕구를 불러일으키는 극찬이 들려온다. 비평이 더 이상 창작에 열등감을 갖지 않게 된 것도 그의 덕이라는 놀라운 찬사도. 도대체 무엇이, 얼마나 다른 것일까. '혜성과도 같은 신예'라는 수식어와는 달리 등단한 지 4년이 되어서야 그의 첫 평론집이 우리 앞에 모습을 드러내었다. 쉽고 친절하며, 재미있기까지 한데다 아주 유려한 문체를 구사한다는 그의 비평을 확인하는 것은 하나의 '의무'로까지 느껴진다.

저자는 시와 소설, 근대와 현대, 작품과 장르를 넘나들며, 우리가 한국문학과 소통할 수 있는 접점들을 곳곳에 마련한다. 김영하, 강영숙, 박민규, 김훈, 박상원, 배수아의 작품을 통해 90년대 이후 이념이 사라진 한국문학계에 어떤 삶이 진실하고 아름다운 삶인지를 묻는 윤리학의 출현을 살피고 있으며, 2000년대에 등장한 젊은 시인들의 모험을 옹호하기도 한다. 한국 현대시사에 뿌리 깊게 자리잡고 있는 이상, 윤동주, 김수영, 황지우, 오생근, 김혜순의 시 혹은 시론을 다루기도 하며, 그간 단행본에 수록된 해설들을 적절히 골라 묶기도 하였다.

이렇게 정리된 한 권의 책을 읽고나면, 저자가 문학에 걸고 있는 희망과 애정, 의미가 묵직하게 다가온다. 그것을 한 문자으로 정리한 것이 '몰락의 에티카'이다. 온세계가 성공을 말할 때 문학은 몰락을 선택한 자들을 내세워 삶을 바꿔야 한다고, 세계는 변해야 한다고 말했다는 것. 이것이 몰락 이후 문학이 보여줄 첫 번째 표정이다. 이것이 바로 문학의 에티카(윤리)다. “윤리적으로 급진적인 소설들이 문학적으로도 훌륭하다”

김연수, <세계의 끝, 여자친구>

2010-03-10T08:40:00.000-08:00

세계의 끝 여자친구
김연수 저

한국문학의 영토를 넓혀가는 새로운 상상력의 촉수 김연수 신작 소설집!

김연수. 이보다 더 ‘삶-이야기’를 갈망하는 작가가 또 있었던가. ‘나’의 이야기를 찾아 끊임없이 제 안으로 향했던 작가의 눈과 귀와 가슴은 서서히, 조금씩 조금씩 ‘우리’를 향해, ‘세계’를 향해 더 크게 열려왔다. 이번 작품집에 실린 소설들에서 역시 마찬가지다. 2005년 봄부터 2009년 여름까지 씌어진 아홉 편의 ‘이야기’ 속에는 어느 날 문득, 미세하게 균열을 일으키며 무너지는 ‘세계/나’와 거기에서 새롭게 시작되는 ‘이야기’, 그리고 다시 한쪽 끝에서 무너진 그 세계가 다른 한쪽 끝과 연결되면서 만들어지는 또다른 ‘이야기’가 있다.

밑줄을 긋게 만드는 밀도 높고 아름다운 문장, 우아하고도 재치있는 농담과 유머, 그리고 그 안에 자연스럽게 녹아든 진지한 문제의식은 여전하고, 우리는 그 안에서 위로받는다. 그가 기억하는 삶의 이야기들 속에서.

“누군가를 사랑하는 한, 우리는 노력해야만 한다.”
나는 다른 사람을 이해한다는 일이 가능하다는 것에 회의적이다. 우리는 대부분 다른 사람들을 오해한다. 네 마음을 내가 알아, 라고 말해서는 안 된다. 그보다는 네가 하는 말의 뜻도 모른다, 라고 해야 한다. 내가 희망을 느끼는 건 인간의 이런 한계를 발견할 때이다. 우린 노력하지 않는 한, 서로를 이해하지 못한다. 이런 세상에 사랑이라는 게 존재한다. 따라서 누군가를 사랑하는 한, 우리는 노력해야만 한다. 그리고 다른 사람을 위해 노력하는 이 행위 자체가 우리의 인생을 살아볼 만한 값어치가 있는 것으로 만든다. 그러므로 쉽게 위로하지 않는 대신에 쉽게 절망하지 않는 것, 그게 핵심이다. _김연수 「작가의 말」 중에서

우리는 모두 헛똑똑이들이다. 많은 것을 안다고 생각하지만, 우리는 대부분의 사실들을 알지 못한 채 살아간다. 우리가 안다고 생각하는 것들 대부분은 '우리 쪽에서' 아는 것들이다. 다른 사람들이 아는 것들을 우리는 알지 못한다. 그런 처지인데도 우리가 오래도록 살아 노인이 되어 죽을 수 있다는 건 정말 행운이라고 말하지 않을 수 없다. 우리는 어리석다는 이유만으로도 당장 죽을 수 있었다. 그 사실만으로도 우리는 이 삶에 감사해야만 한다. 그건 전적으로 우리가 사랑했던 나날들이 이 세상 어딘가에서 이해되기만을 기다리며 어리석은 우리들을 견디고 오랜 세월을 버티기 때문일지도 모른다.

- <세계의 끝 여자친구>

"쉽게 위안받을 생각하지 말고 삶을 끝까지 쫓아가란 말이야!"

- <네가 누구든, 얼마나 외롭든>

리 선생의 이야기를 글로 쓰면서 그는 합리적으로 자신의 삶을 설명하려는 생각이 결국에는 새로운 현실을 만든다는 사실을 깨달았다. 리 선생과 마찬가지로 그런 일이 없었다고 하더라도 그는 여전히 가짜 여권을 사들여 한 번도 가보지 못한 도시로 떠나는 비행기에 올라타고 있었을 것이다. 모든 게 예정됐다는 의미에서가 아니라, 그렇다면 다른 이유를 찾았을 것이라는 뜻에서다. 결국 인생이란 리 선생의 공책들처럼 단 한 번 씌어지는 게 아니라 매순간 고쳐지는 것, 그러니까 인생을 논리적으로 회고할 수는 있어도 논리적으로 예견할 수는 없다는 것.
- <웃는 듯, 우는 듯, 알렉스, 알렉스>

"알래스카 코르도바에 마리 스미스라는 에야크 인디언이 살아. 이 지구상에서 에야크어를 사용하는 마지막 인간이야. 사람들이 그 소감을 묻자, 할머니는 이렇게 말했대. '그게 왜 나인지, 그리고 왜 내가 그런 사람이 된 건지 나는 몰라요. 분명한 건 마음이 아프다는 거죠. 정말 마음이 아파요.' 듣는 사람이 없으면 말하는 사람도 없어. 세계는 침묵이야. 암흑이고."

- <달로 간 코미디언>

에이타, 차세대 오다기리 조가 아닐까?

2010-03-10T01:54:00.000-08:00

요즘 보고있는 일본 드라마가 <라스트프렌즈>다. <구구는 고양이다>에서 테로와 비슷한 고양이를 안고 다녀서 얼굴을 익힌 우에노 쥬리나 아이바 마사키와 사귄다는 미즈카와 마사미도 있지만, 그 중에서도 눈에 띄는 배우는 단연 에이타다. 그러고보니 <사쿠란>에 나왔었구나.
굉장히 잘생겼다거나 몸매가 훌륭한 것 아니지만 일관된 존재감이 있고, 연기력도 괜찮다. 여기에 反마초적 섬세함, 조용하고 울림있는 목소리, 히피 스타일, 존재의 불안을 드러내는 표정들이 합쳐져 오다기리 조를 떠올리게 한다. 잘 성장하면 오다기리 조 같은 배우가 될 수 있지 않을라나?

Claude Levi-Strauss, <신화와 의미>

2010-03-09T05:59:00.000-08:00

신화와 의미
클로드 레비 스트로스 저/임옥희 역

구조주의의 창시자 레비 스트로스가 1977년 캐나다 CBC방송의 라디오 프로인 ‘현대사상’에서 진행한 다섯 번의 대담을 글로 옮긴 책. 인간을 이해함에 있어 신화가 갖는 의미를 발견하고 신화를 해석하는 데 평생을 보낸 자만이 가질 수있는 통찰력을 보여주며, 신화와 역사의 기능적인 관계와 신화와 음악의 구조적인 관계에 대한 개설한다.

르몽드 디플로마티크 2009년 9월호

2010-03-06T04:35:00.000-08:00

Riskology (리스크學)

인간 사회가 갈수록 늘어나는 유행병들을 담아내는 저장고 구실을 할수록 우리는 인간 종을 대표한다고 자처하는 권력과 상대하게 될 것이다. 어떻게 보면 미셸 푸코가 말한 것보다 더욱 명확한 보편적 바이오 권력이 그것이다. (- 갈리마르, <앎의 의미>, 1976)

일본 드라마?

2010-03-03T19:13:00.000-08:00

<유성의 인연>을 보고 리뷰를 쓰고 싶었으나, 딱히 쓸 말이 생각나지 않아서 미뤄두었다. <유성의 인연>을 비롯해, 일본 드라마들은 나에게 조금 답답하고 미진하다. 가벼운 마음으로, 더욱이 일본 드라마는 10편이면 끝나기 때문에, 즐기는 건 좋으나, 언제나 나에게 '뭔가 2% 부족한데' 라는 아쉬움을 남기는 것이다. 미국이나 한국 드라마에 비해 시청자에게 주는 카타르시스가 약하다고나 할까.
특유의 가벼움과 유머감각, 황당하고 단순한 전개는 일본 드라마의 매력임과 동시에 한계이기도 하다. <하얀 거탑>, <그들이 사는 세상> 혹은 <The L Word>, <The West Wing>과 같이 캐릭터와 스토리에 깊이 빠져들 수 있는 작품을 즐기는 나로서는 일본 드라마를 진심으로 '즐기기'가 힘들다.

마츠모토 준이야 그럭저럭의 연기력을 가지고 있으니, '그럭저럭 하는구나' 하는 생각으로 보면 되지만, 쟈니스 중에서도 연기 잘한다고 정평이 난, 클리트 이스트우드의 극찬까지 받았던 니노미야 카즈나리의 경우, '이게 잘하는 거 맞지?' 라는 의심아닌 의심과 함께 보게 된다. <유성의 인연>에서도 잘 하는 것 같긴 한데, 한국이나 헐리우드의 영화/ 드라마처럼 주인공이 처음부터 끝까지 일관적으로 캐릭터에 몰입하는 것이 아니라, 스토리가 진행되는 와중에도 콩트도 했다가, 코미디도 했다가, 상황극도 했다가 하니 이런 상황에서 배우가 '연기를 잘한다'는 것이 각 장면에 맞게 캐릭터를 재빨리 전환하는 것을 의미하는 건지, 아니면 계속해서 변화하는 상황에도 불구하고 일정한 캐릭터의 감정 기조를 유지하는 것 (적어도 유지하고 있는 것처럼 시청자에게 보이는 것)을 의미하는 건지 헷갈리는 것이다. 더더욱 니노의 경우, 버라이어티의 이미지가 나에게 강하게 남아있어서 몰입이 더더욱 힘들었다.

<라스트프렌즈>

2010-03-03T19:04:00.000-08:00

아직 1편을 봤을 뿐이고, 앞으로의 전개가 너무 기대되는 드라마다.

Bertrand Arthur William Russell, <행복의 정복>

2010-03-02T10:32:00.000-08:00

행복의 정복
버트런드 러셀 저/황문수 역

20세기 철학의 거장 버트런드 러셀 경이 현대인에게 가장 중요하고 절실한 문제인 행복에 대해 명쾌한 해답을 제시한 명저다. 현대인은 왜 행복하지 못한가? 과연 현대인은 행복할 수 없는가, 행복할 수 없다면 그 원인은 무엇인가, 현대인이 현대인으로서 최대의 행복을 누리기 위해서는 어떻게 살아야 하는가 하는 문제가 러셀 특유의 합리성을 바탕으로 규명되고 있다. 현대인의 행복의 감각이 마비된 원인을 냉철하게 규명하고 현대인이 회복해야 할 감각은 어떠한 내용을 가져야 하는가를 유려하면서도 평이한 문체로 설명하고 있다.

Nick Hornby, <런던 스타일 책읽기>

2010-02-25T09:27:00.000-08:00

닉 혼비 런던스타일 책읽기
닉 혼비 저/이나경 역

영국의 베스트셀러 작가 닉 혼비의 독서 이야기!
책과 자신에 대한 저자의 유쾌하고 솔직한 고백

2003년부터 2006년까지 미국 잡지 『빌리버believer』에 실었던 독서 에세이를 모아 엮었다. 특유의 재치 있는 문장으로 많은 독자들의 마음을 사로잡은 저자는 그런 그의 장점을 그대로 살려 매달의 독서 일기를 써 내려간다. 책과 특별한 관계를 맺고 있는 저자이지만 보통의 독자 누구라도 공감할만한 그의 생활과 고민, 책에 대한 사연들이 아기자기하게 들어있어 매 장이 지루하지 않다.

그는 이 작품 속에서 다양한 책과 독서에 대한 생각들을 이야기하고 있는데, 언급된 책들과 인연을 만들게 된 계기, 그 책들에 대한 저자의 시각을 살펴볼 수 있다. 또, 닉 혼비라는 작가에 대해 알아갈 수 있다는 점도 이 책의 장점 중 하나이다. 그는 축구에 대한 무한한 애정을 드러내고, 우리와 크게 다르지 않은 독서 습관들, 일상의 경험들을 털어놓는다. 각 글의 앞머리에는 그가 구입한 책과 읽은 책의 목록을 적어놓았는데, 저자의 독서 취향을 알아볼 수 있고 일종의 추천 도서로 이용할 수도 있어 책을 읽는 즐거움이 배가된다.

나의 취향

2010-02-25T06:13:00.000-08:00

활동

체력 단련/ 운동

몸을 단련하는 쾌감. 헬스, 등산

쇼핑

옷, 구두, 선글라스 등 기본적인 '쇼핑'은 물론이고 마트에서 음식 쇼핑하는 것 마저 좋더라.

잘난 척

타인을 상담하는 걸 즐겨하는 것도 다 잘난 척하기 위해서다. 잘난 척하면서 어줍잖게 충고하는 것을 좋아한다지. 나의 허점은 제대로 못 보고, 모른 척하고, 알아도 못 고치면서 타인의 허점은 얼마나 날카롭게 집어내는지.

모임

친구들과 모여서 보내는 시간을 좋아한다. 매우 좁은 범위의 친구들만 자주 만나긴 하지만, 만나서 수다를 떨든, 커피를 마시든, 밥을 먹든, 술을 마시든.
친숙한 모임을 계획하고 주도하는 것도 내가 좋아하는 일 중 하나.

걷기, 산책하기
여행

원래는 집 떠나는 것을 지독하게 싫어했는데, 자의 반 타의 반 여행을 다니게 되고 나이를 조금씩 먹게 되면서 여행을 좋아하게 되었다. 나라는 인간은 그렇게 억지로라도 새로운 공간에 집어넣어야 그나마 자극을 받으니까.

독서

현재 나의 인간형을 만들어낸 것은 결국 독서가 아니었나 하는 생각은 든다. 이건 지적인 의미에서가 아니라 '독서'에 안주하는 인간이 가질 수 있는 성격적 특성 - risk avoiding, 텍스트에 대한 집착, 혁신에 대한 두려움 등 - 을 내가 상당부분 가지고 있다는 점에서.
그래도 굳이 덧붙이자면, 내가 주로 읽는 분야는 소설, 인문/역사, 정치/사회, 경제/경영 전략. 그러나 최근에는 매우 범위가 좁아졌고, 읽던 것만 계속 읽는 경향이 있다. 절대 손대지 않는 분야는 에세이와 시, 자연/과학, 문화/예술.

음식
나는 기본적으로 입맛이 까다로운 편이 아니다. 미각이 거의 전혀 민감하지 않다고 봐도 틀리지 않다. 웬만하면 잘 먹고 크게 투덜대지 않는 타입. 그래서 먹는 것을 좋아하긴 하지만 굉장히 좋아하는 음식도, 굉장히 싫어하는 음식도 딱히 없다.

죽

아몬드죽, 깨죽, 버섯죽, (너무 달지 않은) 단호박죽

캐슈넛, 고구마
드립커피
크림치즈
치즈케익, 브라우니
떡국, 순대

물건

런닝화

운동에 취미를 붙이게 되면서 런닝화에 욕심을 내게 되었다. 바닥이 말랑말랑하고 가벼운 런닝화를 보면 욕심이 난다.

책, 작가
그러고보니, '책'에 대해서 생각해본지 꽤 오래되었다. 어차피 비즈니스와 관련된 실용 서적들은 '작품' 이라고 생각하면서 읽지 않고 작가에 대해서도 프로필만 훑어볼 뿐 깊이 고민하지 않는다. 그 외 작가에 대해서 고민했던 기억이 언제였는지 까마득하다. 언제나 그렇듯이 나름대로의 열정을 가지고 수집하지만, 읽기만 할 뿐 깊이 있는 가치 판단을 회피하는 나의 독서 스타일이 이를 더 부추겨왔는지도 모르겠다. 최근에는 아예 실용 서적만 읽거나, 머리를 식힌다는 핑계로 가벼운 소설과 잡지만 섭렵해왔으니까.

박경리, <토지>

오랜 기간 나의 No.1을 차지하고 있는 불후의 명작. 읽을 때마다 새롭고 다시 설렌다.

황석영, <오래된 정원>

최근 그의 행보는 나에게 엄청난 실망감을 안겨주었다. 황석영은 박경리와 함께 내가 가장 좋아하는 한국 작가였고, 그의 <오래된 정원>은 내가 곱씹고 곱씹는 작품이었다. 개인의 미시사와 한국의 거시사를 균형감있게 그려내면서, 섬세하고 여성적인 문체로 역사적인 낙관에 대해서 이야기하는 이 작품과 함께 나는 20대 초반을 보냈다.

도스토예프스키, <까라마조프가의 형제들>

내 눈 앞에서 구걸하는 거지는 사랑하지 않으면서, 개념적인 인류는 사랑하는, 이성적이고 영민하나 나약하고 이기적인 인간이었던 까라마조프가의 둘째 이반에게 감정 이입하면서 꽤나 열심히 읽었다. 신과 인류애에 대해 치열하게 고민하게 해주었던 작품. 그러나 그 작품 자체의 무게로 인해 쉽사리 다시 책장을 열 용기가 나지 않는다.

영화, 드라마

하얀 거탑

어마어마한 명작이라고 생각한다. 난 이 작품을 능가하는 드라마를 아직 발견하지 못했다. 그리고 덧붙여, 후배를 챙기는 것이 세상을 살아가는 데 얼마나 중요한지를 깨닫게 해준 드라마다.

그들이 사는 세상
West Wing
The L word
Criminal Mind
CSI
클린트 이스트우드의 작품들

인물

아라시
마츠모토준, 니노미야 카즈나리, 오노 사토시, 사쿠라이 쇼, 아이바 마사키

6개월째 팬덤에 빠져있는 일본 쟈니스 아이돌 그룹. 내가 평균 키가 170cm인 아이돌 그룹을 좋아하게 되다니 정말 세상 살고 볼 일이다.

노무현

나는 노무현을 '정치적으로 지지'했다기 보다는 '팬으로서 좋아'하는 것이었다. 그의 정치적 행위에 대한 판단은 보류한 채, 그의 상징하는 가치와 이데올로기에 대해 로맨틱하게 열광한게 아니었을까. 그래서 그의 정치적 무게와 가치에 대해서는 아직 대답하기 힘들다.
어쨌든 난 아직 그의 죽음이 믿어지지 않고, 여전히 슬프다.

주지훈

주지훈의 'Look'은 한국 최고다. 연기력은 부족하지만 조금씩 나아지고 있고, <궁>보다는 <서양 골동 양과자점 - 앤티크>가, <앤티크>보다는 <키친>에서 훨씬 낫지 않았던가. 그런데 언제 다시 볼 수 있을라나.

이효리

은근히 나와 공통점이 많은 그녀. 물론 무수한 한계점이 있지만, 사랑스럽다.

김명민

내가 가장 좋아하는 한국 영화배우. <하얀거탑>에서부터 그의 팬이 되었다.

패션
내가 쇼핑을 하면서 항상 불만스러워 하는 것은 '내가 좋아하는 옷'과 '나에게 잘 어울리는 옷'의 괴리가 발생한다는 사실이다. 그리고 쇼핑에 있어서도 나는 여전히 Risk-avoider라 새로운 시도를 두려워하고, 항상 고르는 스타일이 정해져 있다. 그래서 나름 관심있긴 하지만, 패션이 조금 심심하달까.

선글라스

나에게 어울리는 선글라스는 극히 소수고, 더군다나 미국에서 파는 것들은 나에게 '물리적으로' 잘 맞지도 않고, 쓰고있으면 흐르는 땀 때문에 답답해서 계속 썼다 벗었다를 반복하지만, 이 모든 고통과 불편에도 불구하고 난 선글라스가 좋더라. 미국에서 고심 끝에 지른 Ralph Lauren 사랑한다. 이번 여름에는 Vivienne Westwood 노리고 있다.

블루, 핑크 펌프스

항상 예쁘다고 집어드는 구두는 블루나 핑크 펌프스더라.

Jinny Kim

최근 주목하고 있는 브랜드. 스웨이드 부츠를 놓쳐서 눈물나도록 아깝다.

리바이스 레이디

이것 저것 굉장히 정교하게 따져서 바지를 사야하는 나에게 가장 잘 맞는 청바지 브랜드.

Theory

셔츠나 자켓들은 핏이 잘 맞지 않지만, 겨울 코트는 정말 최고다.

피케 셔츠

폴로, 타미힐피거, 라코스테 등의 피케 셔츠. 미국에서 브랜드별, 색깔별로 피케 셔츠를 수집한 전력이 있다. 다시 여름이 오는구나.

후드

피케 셔츠처럼 색깔별로 가지고 있는 아이템.

Arlie Russell Hochschild, <감정 노동>

2010-02-24T05:11:00.000-08:00

감정 노동
앨리 러셀 혹실드 저/이가람 역

웃다가 병든 사람들에 관한 웃음과 망각의 보고서

스튜어디스, 대형마트의 판매직 사원 등 직업으로 인하여 반드시 웃어야 한다고 강요당하는 사람들의 노동에 관한 이야기이다. 감정 관리가 노동의 일부분이 된 감정노동사회라고 규정하는 저자는 이 책을 통해 감정노동의 개념이 무엇인지, 시장에서 감정을 어떻게 상품화하는지, 감정을 상품으로 판다는 것이 개인에게 어떤 의미인지에 대한 답을 찾아가고 있다.

실제 감정노동에 종사하는 사람들의 증언과 더불어 감정노동을 이론적으로 함께 고찰하고 있으며, 감정노동자와 그 결과물을 소비하는 소비자가 감정 그 자체에서 소외되는 일이 없도록, 상품화된 감정과 그렇지 않은 인간 본연의 감정을 구별할 필요가 있다고 말한다.

To Watch List

2010-02-22T04:57:00.000-08:00

뇌와 의지의 공백.
보자. 그리고 읽자.

유성의 인연
히가시노 게이고의 소설을 원작으로 한 일본 드라마. 니노미야 카즈나리가 나온다.

연애시대
워낙 극찬이 난무하는 드라마니까. 한 번 볼까.

하얀 거탑
다시 보고 싶다. 장준혁.

L Word
현실적인 고민은 '거의' 존재하지 않는, 판타지적인 세계. 쿨한 Shane이 그립다.

Westwing
재미로 보자는 것이다. 의미를 찾자는 것이 아니라.

심야식당
마음이 따뜻해진다던데. 요리에 취미를 붙여볼까. 계속 하다보면 늘겠지.

위화, <허삼관 매혈기>

2010-01-03T23:35:00.000-08:00

허삼관 매혈기
위화 저/최용만 역

중국 제3세대 소설가 위화의 세 번째 장편소설. 96년,출간되자마자 중국 독서계를 뒤흔들며 베스트셀러 수위에 오른 이후 4년이지난 지금까지 부동의 자리를 차지하고 있는 문제작이다.이 작품에서 작가는 살이가기 위해 그야말로 목숨 건 매혈로 여로를 걷는 한 남자의 고단한 삶을 희비극이 교차하는 구조적 아이러니로 드러내면서 한층 정교하고 심화된 주제의식을 보여준다. 나아가 이 소설은 독일,이탈리아,프랑스 등에 소개돼 격찬을 받았으며 세계적으로 '여화현상'을 일으키는 일련의 기폭제가 되기도 했다.

2009년의 영화들.

2010-01-03T07:52:00.000-08:00

워낭소리 (Old Partner) ★★★★☆
2009.01.15
슬픔과 기쁨, 감동과 재미를 다큐멘터리 영화에 담은 수작이지만, 전국적인 '워낭소리' 붐은 마음 한 켠에 찜찜한 흔적을 남긴다.

키친 (The Naked Kitchen) ★★★★★
2009.02.05
생각지도 않게 이 작품을 마지막으로 우리는 주지훈의 모습을 한동안 볼 수 없게 되었다. 여성 감독다운 섬세한 연출과 김태우-신민아-주지훈의 연기가 잘 어우러진 사랑스러운 영화다. 주지훈의 그 아름다움이란!

씨네21, 행복에 대한 욕망, <키친>

http://www.cine21.com/Article/article_view.php?mm=002001001&article_id=54870

작전 (The Scam) ★★★
2009.02.12
영화 자체는 평범하다. 실제로 주식시장이 이렇게 돌아간다길래 호기심에 본 영화.

벤자민 버튼의 시간은 거꾸로 간다 (The Curious Case Of Benjamin Button) ★★★★
2009.02.12
소설을 베이스로 한 스토리는 영화적으로 잘 짜여졌고, 두 주인공은 너무나도 아름답다.

그는 당신에게 반하지 않았다 (He's Just Not That Into You) ★★
2009.02.12
섹시한 타이틀 덕분에 보았으나, 내용은 평범하더라. 그저그런 로맨틱 코미디.

레볼루셔너리 로드 (Revolutionary Road) ★★★★★
2009.02.19
<타이타닉>의 커플이 10년만에 만났다 (그러고보니, 2009년은 <타이타닉>의 감독 제임스 카메론이 10년만에 또 다른 작품을 내놓은 해이기도 하다). 여주인공의 절망이 가슴을 찌른다. 나도 언제부턴가 눈 앞의 짧은 영광에 눈이 멀어 더 빛나는 것을 놓치고 있는 것은 아닌지 반성하게 한 영화다. 난 디카프리오처럼 살면 안되는데.

변성찬(영화평론가), [영화읽기] ‘욕망의 경제학’은 지금 여기에서도…

http://www.cine21.com/Article/article_view.php?mm=005004001&article_id=55302

왓치맨 (Watchmen) ★★★
2009.03.05
훌륭한 볼거리다. 화려하고 남성적이고 잔인하고 섹시하고 더럽고 그러면서 웃긴다.

프로스트 VS 닉슨 (Frost/Nixon) ★★★★
2009.03.05

씨네21, 인간의 타락과 몰락 <프로스트 vs 닉슨>

http://www.cine21.com/Article/article_view.php?mm=002001001&article_id=55211

슬럼독 밀리어네어 (Slumdog Millionaire) ★★★
2009.03.19
기대만큼 재미있지는 않다.

그랜 토리노 (Gran Torino) ★★★★★
2009.03.19
클린트 이스트우드, 늙은이의 지혜와 경험이 사회에 어떻게 기여할 수 있는지를 보여주는 표본.

씨네21, [올해의 외국영화] 할리우드 역사상 가장 근사한 퇴장

http://www.cine21.com/Article/article_view.php?mm=005001002&article_id=59220

씨네21, 인간은 인간을 구원해야 한다 <그랜 토리노>

http://www.cine21.com/Article/article_view.php?mm=002001001&article_id=55391

실종 (Disappearance) ★★★
2009.03.19
그럭저럭 만들어진 영화이나, 영화 전체적으로 흐르는 정서가 너무 끔찍하다. 보고나서 괜히 찝찝해지는 영화.

그림자 살인 (Private Eye) ★★★
2009.04.02
황정민과 류덕환, 배우의 연기는 괜찮다. 그게 다다.

매란방 (梅蘭芳) ★
2009.04.16
중국 전통예술에 대한 찬양, 일제침략기 매란방이 보여준 애국심. 지겨운 영화다.

박쥐 (Thirst) ★★★☆
2009.04.30
흐르는 정서가 불편하다. 그러나 영화적으로는 훌륭하다. 김옥빈의 재발견.

엑스맨 탄생: 울버린 (X-Men Origins: Wolverine) ★
2009.04.30
굳이 왜 봤는지 모르겠다. 오리지널의 인기에 편승한 스핀오프, 그 이상 그 이하도 아니다.

스타 트렉: 더 비기닝 (Star Trek) ★★★★
2009.05.07
블록버스터, 그리고 우주에 대한 상상력의 즐거움.

김씨 표류기 (Castaway on the Moon) ★★★★
2009.05.14
<천하장사 마돈나>의 이해준 감독은 여전히 사회적 소수자에 대한 이야기를 경쾌하게 풀어낸다. 데뷔작이라 완벽하지는 않지만, 차기작이 기대된다.

잘 알지도 못하면서 ★★★
2009.05.14
난 홍상수가 잘 이해가 안된다.

보이 A (Boy A) ★★★★★
2009.05.21
가슴이 먹먹해진다.

씨네21, 성인이 된 소년범의 사회 적응기 <보이 A>

http://www.cine21.com/Article/article_view.php?mm=002001001&article_id=56360

트랜스포머: 패자의 역습 (Transformers: Revenge Of The Fallen) ★★
2009.06.24
메간 폭스의 몸은 의미없이 소비되고, 영화는 마냥 흥청망청 돈을 쓰면서 시끄럽기만 하다.

오감도 ★
2009.07.09
벗으려면 확실히 벗든지, 사유하려면 진지하게 사유하든지! 신경질나게 하는 영화.

국가대표 ★★★
2009.07.29
그럭저럭. 언제나 이런 식으로 애국심과 인간성을 자극하는 영화는 나오기 마련이다.

오펀: 천사의 비밀 (Orphan) ★★★
2009.08.20
처음부터 끝까지 잘 짜여진 영화다. <실종>처럼 보고나서 찝찝해지긴 하지만.

9: 나인(9) ★★★★
2009.09.09

마이 시스터즈 키퍼 (My Sister's Keeper) ★★★
2009.09.09

페임 (Fame) ★★★
2009.09.24
아이들의 재능은 경이롭다. 그러나 영화 자체는 평범하다.

디스트릭트 9 (District 9) ★★★★
2009.10.15
영화적 상상력, 그리고 현실에 대한 냉정한 시선.

굿모닝 프레지던트 (Good Morning President) ★★
2009.10.22
대중을 의식한 문어체적 대사, 전형적인 스토리와 인물들. 시도는 깜찍하나 그게 다다.

바스터즈: 거친 녀석들 (Inglourious Basterds) ★★★☆
2009.10.28
역시 쿠엔틴 타란티노는 나랑 안 맞아.

파주 (Paju) ★★★★★
2009.10.28
훌륭하다. 다시 보고싶은 영화. 서우의 발전이 기대된다.

씨네21, [올해의 한국영화] 봉준호·홍상수에 대한 굳은 믿음!

http://www.cine21.com/Article/article_view.php?mm=005001002&article_id=59215

씨네21, 금기에서 비롯되는 비밀스런 파장 <파주>
http://www.cine21.com/Article/article_view.php?mm=002001001&article_id=58408

2012 ★★★
2009.11.12
지구 멸망의 현장을 생생하게 보여준다. 스토리는 어이없고 평범하지만.

뉴 문 (The Twilight Saga: New Moon) ★★★★☆
2009.12.02
확실한 볼거리. 늑대인간도 귀엽구나. 그런데 왠지 모르게 웃긴다.

시크릿 (Secret) ★★★
2009.12.03
류승룡의 연기가 빛날 뿐, 스토리도 엉성하고 배우들의 조화도 별로다.

아바타 (Avatar) ★★★★☆
2009.12.17
할리우드의 돈 처들인 영화 중 최고다. 역시 돈을 쓰려면 이렇게 써야한다. 전형적인 스토리와 익숙한 메시지에도 불구하고, 확실히 다른 차원의 비쥬얼을 통해 제임스 카메룬은 그의 10년을 확실하게 증명했다.

전우치 ★★★★
2009.12.23
역시 최동훈은 내 취향이야.

포기하면 죽는다.

2009-12-31T08:59:00.000-08:00

“우릴 구할 사람은 우리 밖에 없는 것이다. 하여 우리가 포기하면 우린 죽는다.”
부당한 권력은 그들을 핍박한다. 할 수 있는것은 아무 것도 없다. 권력의 회유는 달콤하고, 그들에 맞서는 삶은 피로하다. 포기하라. 포기하면 모든 것이 편하다. 허나,포기는 죽음에 이르는 가장 빠른 길이다.

- 글 강명석/ 편집 이지혜, '2010년 사극, 궁 밖으로 나가다', 텐매거진

쓰레기구나. <펜트하우스 코끼리>

2009-12-28T21:30:00.000-08:00

장자연의 유작으로 마케팅된 영화. 이 영화가 촬영된 후 자살한 그녀를 생각하면, 극 중 그녀의 모습이 안쓰럽다. 그녀의 몸은 영화에서 가장 잔인하게 소비된다. 이런 쓰레기같은 영화에 몸바쳐 헌신한 그녀가 안타깝다.

작위적인 대사, 이미지의 과잉, 감독의 자기만족적 과시, 고만고만한 배우들의 연기력.
차라리 작정하고 야하든지, 아니면 정말 진지하게 사유하든지.
이것도 저것도 아니면서 잘난척 하는 꼴을 봐주기 어렵다.

그런데 러닝타임은 2시간이 넘는다. 너무 지겨워서 보다가 말았다.

[남도] 춥고 배부르고 웃고 뛰고

2009-12-27T23:07:00.000-08:00

두둥!
드디어 다녀왔다. 그밥의 그반찬 '2009 송년회 + 2010 신년회'!
승재와 내가 우여곡절 끝에 기획하고
윤정이 언니는 10년 된 차를, 승환이는 쏭이를 데려왔으며,
성민이는 합천에서 대구를 거쳐 광주에서 합류한 2박 3일 간의 여행이었다.

각각 다른 버전으로 이 여행을 기억하고 있을 것이고, 나는 내 버전을 기억해두자는 의미에서 이 글을 쓴다.

[12월 25일]

만남의 광장
오전 9시에 '만남의 광장' 휴게소에서 만나서 출발할 예정이었으나, 9시 30분이 다되어서 도착. 그 전날 술먹었다는 승환이와 쏭이가 된장찌개를 먹고, 10시쯤 출발.

정읍 내장산 근처
- 삼일회관 (063-538-8131)
첫 날의 최종 목적지는 전라남도 해남. 서울에서 자동차로 5시간 정도 걸리는 거리라, 중간 지점인 정읍에서 점심식사. 단풍으로 유명한 내장산이 위치한 정읍은 산채정식이 유명하다고 해서 일부러 찾았다. 우리의 첫 남도 음식은 내장산 산채정식.

(1/8) 산채정식의 시작
(2/8) 말없이 먹기 시작
(3/8) 계속해서 쌓여가는 음식들
(4/8) 절대 안 찢어지는 입
(5/8) 상 위를 재빠르게 헤집고 다니는 손에 주목
(6/8) 2박 3일동안 최다 남도음식 섭취량을 기록하신 소식 감승환 선생
(7/8) 뭐라고 말하고 있는거냐
(8/8) 배불리 먹고 사진 한 컷.

전라남도 광주
4시 정도에 광주에 도착 예정이라는 김성민을 픽업하기 위해 광주를 거쳐갔다. 정확히 승재-윤정의 승용차에 탑승하던 시점부터 투덜대기 시작한 투덜이 스머프 김성민을 5시쯤 픽업. 나는 새삼스레 광주가 대도시임을 느끼고 놀라워했다 (포항 보다 큰 도시를 보면 항상 놀라는 촌년). 참고로, 쏭이는 고등학생 때까지 광주에서 살았다고. 민주화의 도시 광주 출신이었구나!

전라남도 해남 - 해물탕
- 용궁해물탕 (061-536-2860)
숙소에서 짐을 풀고, 저녁 9시가 다 되어서 우여곡절 끝에 찾아낸 용궁해물탕. 여기 저기서 찬사를 쏟아내는 유명한 집이었으나,너무 바쁘다고 투덜대는 아줌마와 미더덕과 낙지가 부재한 해물탕은 그다지 감동적이지 않았다. 해물탕이 괜찮긴 했으나, 극찬할정도는 아니었던거지.

전라남도 해남 - 숙소
- 해남 거목장 민박 (061-535-1456)
첫째날과 둘째날의 숙소 비용은 2배가 넘게 차이난다. 귀찮아서 대충 잡은 덕분에 투덜이 스머프를 위시하여, 2박 3일 내내 추워한 윤정언니의 불만이 쏟아졌다. 나는 그들과 달리 정말 바닥에 등 붙이자마자 잤다.
평균 나이가 27에 육박하는 우리가 원초적으로 얼마나 잘 노는지를 보여준 하룻밤. 이 날은 다음날 두륜산 등반(!)을 위해 비교적 일찍 취침.

(1/3) 치열했던 발씨름
(2/3) 발씨름 루저의 물구나무서기
(3/3) 마케도니아로 휴가간다는 김성민. 그날밤 여기저기서 빵빵 터진 덕분에 다들 숨넘어가게 웃었다.

[12월 26일]

전라남도 해남 - 숙소
자신은 가야산에서도 매일 이런 곳에서 잔다며 아침부터 성민이는 투덜대기 시작. 나와 동천이가 가장 늦게 일어나고, 부지런한 승재, 윤정 커플은 미리 두륜산에 가서 케이블카 티켓을 끊어오는 수훈을 남기셨다.

떠나기 전 찍은 사진들. 한옥이라 예쁘긴 했다.
마치 민박집 주인같은 포스를 내뿜는 성민이에게 주목. 나는 아침이라 머리가 매우 무성해져있다.

두륜산 케이블카
땅끝마을 해남의 두륜산. 애초 등산을 계획했었으나, 너무 추운 날씨 탓에 포기하고 케이블카를 타기로 했다. 8분이 걸리는 두륜산 케이블카는 한국에서 최장 거리라고 한다. 날이 맑으면 한라산도 보인다던데, 그 날은 안 보이더라. 아~ 등산을 했어야 했는데.

두륜산 케이블카를 타고 올라간 두륜산 정상.
날씨가 맑아져 하늘이 푸르렀다.

커플들 사이에서 굳건한 모습을 보여주신 김성민 옹.
옆 빈자리에 누구를 합성해달라고 했더라?

두륜산 정상에서의 단체 사진들.
특히 세번째 사진에 주목!

해남 땅끝
그래도 해남까지 왔는데 땅끝을 보러 가야한다는 말에 굳이 찾아온 곳. 추워서 땅끝 전망대까지만 올라가서 사진 찍고 놀다왔다.

전망대 앞에서 찍은 다양한 버전의 단체사진들.

(2/5) 나의 내면에서 우러나오는 건방짐
(3/5) 키가 다 비슷비슷.
(5/5) 뭔가 컨셉이 있었는데, 잘 모르겠음.

지붕뚫고 하이킥!

전라남도 담양 - 한정식
- 들풀 (061-381-7370)
감사하게도 쏭이의 대모님께서 스폰서해주신 남도한정식. 입이 쩍 벌어지게 한 상 차려주신 덕분에 배터지게 먹고 왔다. 남도에서 너무 잘 먹고 다녀서 서울에서는 뭘 먹어도 맛이 없구나. 누가 물어봐도 자신있게 추천할 수 있는 한정식집

전라남도 담양 - 숙소
- 하여가 (061-381-9429)
새 나무의 냄새가 폴폴나는 쾌적한 숙소를 예약해주신 승재에게 감사한다. 둘째날 밤도 역시나 2009년을 마무리하는 진지한 고민과 후회 또는 2010년을 바라보는 희망찬 다짐과 각오 따위는 전혀 없이 온 몸으로 놀았다.

우리는 아직 젊구나.
이 사진을 찍은 후, '진실의 앞접시', '왕게임' 등등의 순서가 이어졌으나, 지난 여름 강원도와는 달리 큰 임팩트 없이 끝났다.

[12월 27일]

소쇄원으로 출발하기 전 한 컷.

전라남도 담양 - 소쇄원, 죽녹원, 메타세쿼이아 가로수길
지금으로 치면 전라남도 재벌의 사유정원인 소쇄원을 둘러보고, 죽녹원은 입구까지만 갔다온다음, 메타세쿼이아 가로수길을 덜덜 떨면서 거닐었다. 정말 추운 하루였지.

소쇄원에서만 파는 '님부스 2000'을 구입하고 기뻐 날뛰는 장윤정 마녀

대나무가 우거진 소쇄원에서.
여름에 오면 정말 멋지겠더라.

여기는 죽녹원 입구.
죽녹원을 다 둘러보면 1시간 정도 걸린다고 해서 다들 망설임없이 가볍게 포기했다.

메타세쿼이아 가로수길은 뭐니뭐니해도 자전거를 타야 제맛. 4인 가족용 자전거를 6인이 모두 올라타고 힘차게 달렸다. 여기서도 승재는 운전을 했다는 전설이 전해 내려온다.

이승재의 공중부양

전라남도 담양 - 대나무통밥
- 한상근 대나무통밥집 (061-3825-1999)
남도에서의 마지막 식사. 그리울거다. 남도음식.

그리고나서 눈길을 헤치고 서울로 올라왔다.
3일 내내 운전대를 잡은 승재를 비롯, 만만치 않았을텐데 3일 내내 잘 먹고 잘 놀아준 쏭이, 언제나처럼 디테일을 챙겨준 윤정언니, 무한대의 남도음식 섭취량을 보여준 승환, 다소곳한 사진기사 동천이까지 모두 수고했다.

2010년에는 곗돈 모아서 제주도 놀러가자!

일본 사료 광고에 출연한 테로

2009-12-27T20:27:00.000-08:00

아라시의 숙제군을 보다가 발견한 일본 사료 광고.
특히 자다가 일어난 표정이 테로와 매우 흡사하다.

패트릭 G. 라일리,

2009-12-21T22:06:00.000-08:00

THE ONE PAGE PROPOSAL
패트릭 G. 라일리 저/안진환 역

국제적인 기업의 사장인 패트릭 G. 라일리는 시대착오적인 오류로 사장되는 아이디어를 구하기 위해 이 책을 내놓았다. 그가 이 책에서 제안하는 방법은 One Page Proposal이다.

저자는 전통적인 기획서의 장황한 형식을 버리고, 한 장 안에 완벽한 내용을 담아 내는 새로운 형식의 기획서를 제안한다. 그것을 읽고 의사 결정을 내려야 하는 대상은 기업의 경영자이든, 시, 도의 정책을 결정하는 지도자든, 혹은 작은 사업부서의 팀원이든 관계없이 자기 분야에 대한 전문지식을 가진 사람이기 때문에 핵심을 담은 기획서 한 장이면 결정을 내리기에 충분하다는 것이다.

20여 년 전 서른 일곱의 사업가였던 저자가 세계적 부호인 애드넌 카쇼기와의 만남에서 겪은 시행착오를 통해 얻어낸 이 아이디어는 그후 저자의 사업에 큰 수익을 가져다주었다. 저자는 오랜 실무 경험을 통해 첨삭하고 다듬어 ‘한 장의 기획서’의 틀을 갖추어 이 책을 통해 그 노하우를 공개한다.

최형두, <한국형 싱크탱크의 발전 전략 - 세상을 바꾸는 스마트 파워>

2009-12-21T21:53:00.000-08:00

한국형 싱크탱크의 발전 전략
최형두 저

『한국형 싱크탱크의 발전 전략』은 문화일보 워싱턴 특파원인 최형두 기자가 싱크탱크의 고향, 워싱턴에서 많은 싱크탱크들과 접촉하며 연구하여 싱크탱크의 나라, 미국의 다양한 싱크탱크 활동을 참고삼아 한국에서도 싱크탱크 생태계를 만들기 위한 매뉴얼 북이다.

미국에서는 정권을 잡거나 사회의 진로를 바꾸기 위해 먼저 싱크탱크부터 만든다. 미국의 싱크탱크는 정치적 중립성을 표방하지 않는다. 자신들의 가치관과 정책을 관철시키기 위해, 머리로 연구를 하고 발로 뛴다. 저자는 한국사회가 글로벌시대에 맞게 변화, 발전하기 위해서는 한국사회가 나아가야 할 방향에 대해서 중장기적으로 연구하는 브레인, 싱크탱크들이 많이 생겨나야 한다고 이야기한다.

최형두 기자는 이 책에서 삼성경제연구소, 코리아연구원, 동아시아연구원, 희망제작소 등을 특성을 분석하고 이들이 우리 사회에 미칠 긍정적 영향에 주목한다. 무조건 미국식을 따라가는 것이 아니라 한국 토양에서 잘 자라는 싱크탱크를 개발하고, 한국사회의 든든한 정책공장으로 키워갈 것을 제안하는 책이다.

궁극적으로 내가 지향해야 할 조직은 한국 정치와 정부를 위한 싱크탱크가 되어야 하지 않나는 생각에서 인용한다.

정책적 대안 정부(alternative government)

경제관료 출신들이 만든 IIE는 처음부터 국제경제문제에 전념했다. 또 하나 중요한 대목은 1~3년 단위의 중기연구에 집중했다는 점이다. "정부나 의회의 정책입안자들이 대처해야 하지만 좀체 유심히 검토해 볼 시간적 여유가 없는 1~3년 단위의 중기과제에 초점을 맞췄다. 바로 직면한 전술적 우려나 먼 장래의, 그래서 다소 추상적인 이슈는 멀리 했다. 특히 단기적인 정책 세부사안에 너무 깊숙이 연관되는 것은 분명히 피하도록 했다. 뿐만 아니라 아무리 좋은 연구라도 스스로는 결코 팔리지 않는다는 점을 염두에 두고 항상 실천적 정책제안으로 연결시키려 했고 관련 정책당사자들의 주목을 끌도록 애썼다."

"싱크탱크는 새로 들어서는 행정부를 위해 일한 전문가와 의회의 보좌진들을 꾸준히 제공해 왔다. 이런 기능은 미국 정치시스템에서 중요한 부분을 차지한다. 싱크탱크는 또한 정부를 떠나는 사람들이 공직기간 중 다듬은 통찰력을 널리 공유할 수 있도록 제도적 뒷받팀이 된다. [Richard Haass, President of CFR, An Electronic Journal of the U.S. Department of State, Nov 2002]

싱크탱크의 회전문(The Revolving Door) 현상, 주요 정책 전문가들이 싱크탱크에서 정부나 의회로, 다시 싱크탱크로 움직이기 때문이다.

싱크탱크는 공공정책 인재들을 위한 저수지라고 할 수 있다. 싱크탱크에서 정부나 의회를 위해 필요한 인재들이 나가고 다시 싱크탱크로 들어와서 그 경험을 환류시키는 피드백 시스템인 셈이다.

싱크탱크의 성공과 영향력을 가늠하는 기준은 특정문제에 대한 즉각적 영향력이 아니라 앞으로 떠오를 문제를 포착하고 그 대책을 마련할 능력이 있느냐에 있다.

"특히 '독립성이란 중립성과 다르다'는 탈봇 소장의 말이 인상적이었다. 전문가 입장에서 엄밀히 연구했다면 그것이 특정 정파의 주장에 일치하든 말든 관계없이 그 결과를 발표할 수 있어야 한다. 여러 정파의 눈치를 보며 기계적으로 중립을 지키는 것은 바람직하지 않다. 이것이 가능하려면 재정적인 독립이 필요하며 연구의 질이 높아서 특정 정파의 주장과 가깝다는 이유 등으로 외부에서 시비를 걸어왔을 때에도 논리적으로 대응할 수 있어야 한다. 한국의 경우 정부출연 연구소는 정부에서 정책을 입안하기 전까지는 연구의 독립성을 유지하기가 비교적 용이한 편이지만, 정부가 '모범답안'을 채택한 후에는 정책에 문제가 있다고 해도 이의를 제기하기 어려운 실정이다.

에릭 바인하커, <부의 기원>

2009-12-21T21:45:00.000-08:00

부의 기원
에릭 바인하커 저/안현실,정성철 공역

미국의 서브프라임 모기지론 부실 때문에 한국의 주식값이 폭락하는 이유는 무엇인가? 글로벌 기업 IBM은 어떻게 용돈으로 회사를 차린 10대의 마이클 델에게 PC 판매 시장을 내주게 되었을까? 맥킨지

제1부 패러다임의 이동

케인즈, "경제학자들과 정치철학자들의 아이디어는 그것이 맞을 때나 틀릴 때나 일반적으로 생각하는 것보다 훨씬 강력하다. 정말 세계는 조그만 차이에 의해 좌우된다."

톰 스토퍼드, 「아카디아」,당신이 알고 있다고 생각한 거의 모든 것이 틀렸을 때, 바로 그 때가 당신이 생생하게 살아 있음을 보여줄 최상의 시기다.

1장 부는 어디서 오는가?

정방기에 들어가는 물리적 기술은 그 자체가 곧 정방기는 아니다. 다시 말해 누군가는 정방기를 만들어야 한다. 마찬가지로, 공장을 위한 사회적 기술은 그 자체가 공장은 아니다. 누군가는 실제로 공장이라는 형태를 만들어야 한다. 기술이 전 세계에 영향을 미치려면 누군가는 혹은 일단의 사람들이 물리적, 사회적 기술들을 개념이 아닌 현실로 바꿀 필요가 있다. 경제 영역에서 이런 역할을 하는 것이 바로 기업이다. 기업은 물리적, 사회적 기술을 함께 융합시켜 제품과 서비스라는 형태로 만들어 낸다.
기업은 그 자체가 디자인의 한 형태다. 기업의 디자인은 전략, 조직 구조, 경영 과정, 문화, 그리고 그 외에 수많은 다른 요소들을 포괄하고 있다. 기업 디자인도 시간이 흐름에 따라 차별화 - 선택 - 증식이라는 과정을 거치며 진화한다. 이때 시장은 그런 디자인이 적합한지 중재자 역할을 한다. 결론적으로 이 책의 주요 주제 중 하나는 물리적 기술, 사회적 기술, 그리고 경제에서 변화와 성장의 패턴을 보여주는 기업 디자인, 이 세가지의 공진화 현상이다.

왜 경제 영역에서 물리적 기술과 사회적 기술을 융합시키는 역할이 오로지 기업에게만 주어지는가? 물론 기업 디자인도 진화의 결과지만, 그 전에 경제 영역에서 물리적 기술과 사회적 기술을 융합시키는 도구로서 진화는 왜 기업을 선택하게 되었는가에 대한 설명이 필요하다. 이러한 설명이 부재한 이상, 바로 경제 영역의 주요 주체로서 기업을 등장시키는 것은 논리적 비약으로 보인다. 왜 군대, 정부(의회), 시민단체, 가족 등 경제 영역의 다른 주체들은 물리적 기술과 사회적 기술을 융합시키는 역할을 해내지 못하는가? 저자는 경제 영역에서의 '기업'의 중요성을 과대평가하고 있다.

2장 전통 경제학 : 균형의 세계

우리 모두가 인용하면서도, 제대로 된 의미를 알지 못하는 파레토 우위와 파레토 최적. 파레토 최적을 넘어서서 전체 효용을 증대시키기 위해서는 자유 시장 외부의 힘이 필요하다.

파레토는 거래에 동의하는 두 명의 사람이 있을 경우, 또 그들이 어리석지 않다면 그들은 윈윈 또는 최소한 한쪽이 이득을 보더라도 다른 한쪽은 손해를 안 보는 거래에만 관여할 것이고, 그 결과 참여자들의 전체 후생을 증가할 것이라고 주장했다. 이 거래는 후에 '파레토 우위(Pareto superior)' 거래로 불리게 되었다. 그리고 파레토는 자유 시장에서 모든 파레토 우위 거래가 소진될 때까지 사람들은 거래를 계속할 것이라고 주장했다. 만약 더 이상 거래를 했다가 누군가가 손해를 보게 되면 그 지점에서 거래는 멈출 것이고 시장은 하나의 균형점에 이를 것이라는 이야기다. 나중에 경제학자들은 이 균형점을 '파레토 최적'이라고 불렀다. 파레토 최적은 어느 누군가에게 손해를 주지 않고는 더 이상 거래를 할 수 없는 그런 균형점을 가리킨다. 파레토 최적은 반드시 전체 그룹의 가치를 최대화하는 그런 균형점은 아니다. 왜냐하면 다른 사람들의 이익으르 위해 일부 사람들에게 손해를 주더라도 전체적으로 보면 그 그룹의 총효용을 증대시킬 수 있는 거래도 얼마든지 있을 수 있기 때문이다. 효용을 정확히 측정할 수 있는 방법이 없고, 또 다른 사람들의 이익을 위해 일부 사람들의 후생을 줄이는 거래를 강요할 독재자도 없다면 파레토 최적은 우리가 자유 시장 경제에서 할 수 있는 최선이다.

3장 비판적 고찰 : 혼란과 쿠바의 자동차

제2부 복잡계 경제학

마르셀 프루스트, "진정한 발견은 새로운 경관을 보는 데 있는게 아니라 새로운 시각을 얻는 데 있다."

4장 큰 그림 : 설탕과 향료

5장 동태성 : 불균형의 즐거움

공급과 수요의 불일치에 대한 완충(buffer) 스톡 세 가지. 전략적 사고에 있어서 고려해야 하는 생산 프로세스의 주요한 요소들.

첫째, 당신은 이 제품의 재고를 갖고 있다. 이 재고는 당신의 고객으로부터 불확실한 수요와 공장으로부터의 생산 사이에서 하나의 완충 역할을 한다. 만약 고객의 주문이 생산한 것보다 적으면 재고는 증가할 것이고, 반대로 주문이 생산보다 많으면 재고는 떨어진다. 수주와 배송 사이에는 약간의 시간 지체가 있을 수 있지만 재고는 거의 바로 조정이 이루어진다.
둘째, 즉각적으로 이용 가능한 생산 능력의 스톡이 있다. 재고가 점점 바닥으로 떨어지면 당신은 공장에 생산을 늘리라고 요구할 것이다. 정상적인 상황에서 대부분의 공장은 100%보다 낮은 수준인 대개 80% 정도로 가동된다. 따라서 단기적으로 유연한 대응이 가능하다. 그래서 당신이 생산을 늘리라고 요구하면 공장안은 생산 라인을 좀 더 빨리 돌리고, 추가적인 근로자 교대를 이용하여 여유 라인을 가동시키거나 판매가 느린 제품 생산 라인을 판매가 빠른 제품 생산 라인 쪽으로 전환할 수 있다. 이렇게 단기적으로 생산을 늘리는 데 걸리는 시간 지체는 몇 시간에서 수개월에 이를 수 있다. 다시 말해 이 경우에는 조정이 순간적으로 이루어지는 게 아니다. 따라서 재고 조정보다는 조정이 더 천천이 이루어진다.
셋째, 마지막 스톡은 장기적인 생산 능력의 총량이다. 일단 모든 생산 라인이 최대한의 속도로 가동되고 그 활용률이 100%라면 산출물을 늘리는 유일한 방법은 추가적으로 생산 라인을 설치하거나 공장을 더 짓는 것이다. 장기적 생산 능력을 새로 늘리는 일은 기존 생산 능력의 활용률을 높이는 일보다 시간이 더 걸린다. 새로 공장을 짓고 사람들을 더 고용하는 등의 일을 다 하려면 수개월에서 수년이 걸린다.

6장 행위자들 : 심리게임

인간 설득의 도구는 바로 이야기다.

인간은 긴 방정식을 계산하는 데는 총명하지 않을지 몰라도 놀라운 이야기꾼이자 동시에 이런 이야기에 대한 경청자이기도 하다. 노스웨스턴 대학의 학습과학연구소 소장이자 예일대 인공지능연구소의 전 소장 로저 쉥크(Roger Schank)는 이해, 기억, 그리고 소통을 위한 우리의 정신적 과정에서 이야기가 중심적 역할을 함을 보여 주는 연구를 수행한 바 있다. 그리스 철학자 플라톤이 말했듯이 "이야기를 하는 사람이 사회를 지배한다".

7장 네트워크 : 오! 너무나 복잡한 거미집

우리의 정규적인 클러스터에는 해당되지 않는 사람들이 우리의 사회적 네트워크 밖에서 일종의 다리 역할을 한다. 다시 말해 우리를 다른 사회적 네트워크에 연결해준다. 만약 우리가 근사한 구조를 가진 래티스 그래프에다 몇몇 임의적인 연결 고리들을 집어넣으면 양쪽 세계의 이익을 모두 얻게 된다.

흥미롭게도 우연히 알게 된 친구라는 아이디어는 무엇이 좋은 네트워크인지에 대한 우리의 사고에 반직관적으로 작용하는 측면이 있다. 우리는 어떤 사람이 특정한 세계를 매우 잘 알면 그 사람을 연결이 좋은 사람으로 생각하는 경향이 있다. 그러나 와츠와 뉴먼의 연구에 따르면 가장 연결이 좋은 사람들은 접촉하는 그룹이 매우 다양한 사람들이다. 누구에게나 말을 걸 수 있고 모든 계층과 환경에서 친구들을 선택할 수 있을 것처럼 보이는 사람들이 있다. 그들은 정말 연결이 잘 되어 있는 사람들이다.

8장 창발성 : 패턴들의 퍼즐
9장 진화 : 그건 바로 저기에 있는 정글이다

제3부 진화는 어떻게 부를 창출하는가

10장 디자인 공간 : 게임에서 경제까지

죄수의 딜레마. 로버트 액설로드는 이를 가리켜 '사회과학계의 이콜라이(E.coli, 대장균)와 같은 개념'이라고 설명했다. 생물학자들이 종종 박테리아균, 초파리 혹은 기타 여러 단순한 유기체들을 가지고 첫 실험을 한 후 본격적으로 인체에 적용하는 것처럼, 우리 역시 간단한 경제 모델을 사용하여 경제 활동에 대한 지식을 쌓게 된다는 이야기다.

11장 물리적 기술 : 석기에서 우주선으로
12장 사회적 기술 : 수렵, 채집민에서 다국적 기업으로

13장 경제적 진화 : 빅맨에서 시장으로

정치가 경제에 개입한 지는 경제나 정치의 역사만큼이나 오래되었다. 그러나 사업 계획의 선택 과정에 정치가 개입한다는 것은 진화의 과정을 지체시키는 것과 같다. 통치자가 선택하는 시스템에서 적합도의 기준은 그 사회 전체 경제적 부의 증진이 아니라 통치자의 부와 권력을 극대화하는 것이다. 그러므로 이 경우 국민의 창의성과 기업가 정신 그리고 연역적 실험 능력은 온통 통치자를 즐겁게 하는 데 집중되기 마련이다.

전통 경제학의 큰 업적 중 하나가 바로 시장의 선택에 따라 적응하면 그것이 바로 시장에 참여하는 모든 사람의 복지를 향상시키게 된다는 점을 논리적으로 잘 설명하여 주고 있다는 것이다. 통치자 경제(통치자가 선택권을 가진 경제)에서 사업은 정치적 호불호에 따라 죽고 산다. 그러나 시장 경제에서는 고객의 제품 선호도와 수요에 의해 사업의 성패가 결정된다. 통치자 경제에서는 통치자의 호주머니를 채우는 쪽으로 자원 배분이 일어난다. 그러나 시장 경제에서는 경제적 효용이 극대화되는 방식으로 자원이 배분된다.

여기서의 의문은 두 가지. 첫째, 시장은 과연 경제적 효용으로만 사업 계획을 선택하는가? 통치자 경제를 옹호하자는 것이 아니다. 무수한 역사적 사례와 논리적인 근거들은 통치자의 통제가 경제적 성장을 담보할 수 없다는 것을 이미 증명한다. 그러나 시장 경제가 그 대안이 될 수 있는지는 또 다른 문제이다. 왜곡되지 않는 시장이란 없다. 정치가 경제에 개입한 지가 그만큼 오래되었다는 것은, 다른 말로 정치가 개입하지 않은 경제는 단 한 번도 존재한 적이 없다는 말이다. 완벽한 자유 시장 경제는 존재하지 않는다. 그것이야 말로 복잡계 경제학이 전통 경제학을 비판하는 주된 이유 중 하나가 아닌가. 그런데 경제적 진화에 있어서 시장은 완벽한 선택 기제가 될 수 있나. 오로지 경제적 효용만으로 사업 계획을 선택하는 시장은 존재할 수 없다.
둘째, 파레토 최적만이 우리가 성취할 수 있는 최선인가? 파레토 최적을 넘어서는 전체의 효용 증대를 위해 외부의 힘이 개입할 수 있는 것은 아닐까? 그리고 그 과정에서 손실입는 경제적 주체들을 보상한다면, 그것이야 말로 최선의 결과가 아닐까? 앞에서 외부로부터 영향을 받지 않는 경제는 존재한 적도 존재할 수도 없다는 것을 이야기했다. 그리고 아마도 경제는 항상 외부로부터의 영향력 하에 있어야 한다. 시장이 결코 스스로는 성취하지 못하는 최선을 위해서 말이다.

14장 부의 새로운 정의 : 적합한 질서

제오르제스쿠-로에겐, 인간의 개인적 행복은 모든 엔트로피를 감소시키는 우리의 모든 행위의 적합도 함수.

그래도 웬만한 내용은 넘어가는데, 그 중에서도 정말 이해가 안되며, 억지스럽다고 느껴졌던 부분은 부의 기원이 '지식'이라고 우기는 바로 이 문단.

물리학에서 질서란 정보와 같다. 따라서 우리는 부를 가리켜 적합한 정보, 달리 말하면 지식이라고 표현할 수 있다. 정보란 그 자체로는 효용이 없다. 반면 지식은 우리가 활용할 수 있는, 그리고 특정한 목적에 부합될 수 있는 유용한 정보이다. 그렇다면 처음 출발했던 곳으로 되돌아온 셈이다.

전통적 성장 이론의 창시자인 로버트 솔로가 옳았다. 부의 기원은 바로 지식이었다. 그러나 내가 주장하고자 하는 복잡계 경제학적 관점은 지식을 가설, 외적 주입, 경제학 경계 밖의 이해할 수 없는 과정으로 취급하기 보다는 경제학 내부의 가장 중심적인 곳에서 발생하는 것으로 본다.

물리학에서는 질서가 정보를 뜻하나? 물리학에서는 연구 대상 중 어느 하나에 대한 정보를 모두 획득했다고 해서, 그 대상이 질서를 가졌다고 말할 수 있는가. '파악가능함'과 '질서정연함'의 의미는 직관적으로도 구별된다. 그리고 그 다음, 부를 창출하는 것은 정보 중에서도 적합한 정보, 즉 지식이라는 명제 또한 그 근거가 허약하다. 부를 창출하는 것은 물리적, 사회적 기술이나 사업 계획, 또는 이 세 요소 모두의 공진화 등 여타 지금까지 이야기한 경제활동의 산물이 아니라 바로 지식인가. 우리는 지식을 획득하기만 하면 경제적 부를 만들어 낼 수 있었나? 아니면 방금 언급한 경제활동의 산물들이 바로 지식이라는 것인가.
책 제목이 '부의 기원'이다 보니, 단 하나의 요소로 부의 기원을 설명해야 한다는 압박감에 시달리다 못해 이처럼 어이없는 논리적 비약을 저지른 것으로 보인다. 물론 저자를 굉장히 배려한다면 억지스럽게 이해할 수도 있겠다. 진화는 지식을 창출하는 기계, 즉 학습 알고리즘이고, 그 결과 부가 창출된다. 그래서 그 과정과 상호작용을 모두 배제시켜 본다면, 부의 기원이 지식일 수도 있겠다. 저자는 바로 이런 과정을 설명해주어야 하는 것이다!

제4부 기업과 사회에 대한 의미

15장 전략 : 진화의 경주

알프레드 챈들러, 전략이란 기업의 기본적인 장기 목표와 목적, 그리고 이를 위해 필요한 행동 경로, 그리고 그에 따른 자원 배분에 관한 결정으로 정의할 수 있다. 첫째, 전략은 본질적으로 미래를 지향한다. 전략을 개발하려면 자신이 미래의 어디에 있기를 원하는지 결정해야 한다. 둘째, 전략은 바람직한 미래 상태에 도달하기 위한 계획을 수립하고 그 계획이 설정한 행동 경로를 따르도록 하는 것이다.

애니 오클리의 이야기는 겔만이 동결 사건(하잘것없고 우연한 일이지만 역사의 방향을 결정하는 사건)이라고 부르는 것의 한 예다. 복잡 적응 시스템의 비선형적, 동태적 성격은 비록 그러한 사건이 아무리 작은 것이라고 해도 그로 인해 역사의 경로에 나타나는 차이는 매우 클 수 있음을 의미한다.

우리는 특별히 이 개념을 알고있지 않다 하더라도 '클레오파트라의 코가 조금만 낮았더라면' 등등의 상투적인 구절로 가끔 역사의 우연성과 경로의존성을 되돌아보곤 한다.그렇다면, '어차피 그 일이 아니었더라도 결국 그렇게 되었을거야' 라고 생각하는 건 암묵적으로 (전통경제학적인) 시스템의 균형을 상정하는 것이겠군. 현재 시스템이 쓰고 있는 역사는 그 과정 속에서 벌어진 수한 하잘것없고 우연한 사건들의 상호작용에도 불구하고 시스템이 '지켜낸' 균형의 결과일테니까 말이다.

전략은 서로 경쟁하는 실험들로 구성된 포트폴리오.그리고 준비된 마음가짐.

전략에 대한 진화적 접근 방법은 대안을 창출하고 대안을 열린 상태로 유지하며, 특정 시점에서 가능한 최대로 가능성의 나무가 무성해지도록 만드는 것을 강조한다. 대안은 가치가 있다. 진화하는 전략적 싷럼 포트폴리오는 경영진에게 더 많은 선택을 제공하며, 이를 통해 그것들 중 일부가 옳을 가능성을 높인다는 뜻이다. 진화는 사업 계획의 과임신 현상을 필요로 한다. 넘칠 정도로 충분한 사업 계획들이 존재해야 한다는 이야기다. 물론, 어떠한 기업도 시장 전체에 존재하는 사업 계획의 다양성에 필적하지는 못하겠지만, 대부분의 기업은 오히려 그 반대 극단에서 운영되고 있다. 다시 말해, 사업마다 실행 중인 사업 계획이 하나 밖에 없는 경우가 많다. 사업 계획의 다양성에 관한 한 기업 스스로가 가장 최악의 적이기도 하다. 이는 탐색 및 혁신의 필요성과 활용 및 실행의 필요성 사이에 본질적인 긴장이 존재하기 때문이다. 성공적이고 효율적인 경영을 위해서는 방향과 원칙이 있어야 한다. 이는 또한 명확한 리더쉽과 방향 제시를 요구한다. 반대로, 진화적 전략은 산지사방으로 동시에 움직이면서 위험이 수반된 아이디어를 실험하는 사람들에 대해 관대해야 한다. 마찬가지로, 실행에 관한 피드백 고리는 엄격하고 측정 가능하다. 사람들은 분기마다 그 결과를 확인할 수 있다. 이에 비해 전략의 진화에 관한 피드백 고리는 측정하기가 어렵고, 할 수 있다고 하더라도 여러 해가 걸린다. 마지막으로, 사람들은 중복을 싫어하지만 다양성은 그 정의상 중복, 중첩 및 잉여 능력을 필요로 한다. 따라서 운영 효율을 위한 드라이브는 필요하고 가치 있는 목표이기는 하지만 전략적 실험의 다양성과 내부적 경쟁 관계에 있는 사업 계획의 수 등을 감소시키는 의도하지 않은 부작용도 초래한다.

현대 기업들이 최우선으로 여기는 '효율성'의 가치가 자칫하면 현재에 안주하고 혁신을 오히려 저해하는 경영 방식을 야기할 수 있다.그리고 이러한 전략에 대한 진화적 접근은 산업의 혁신적 변화, 기업의 전략 변화는 오로지 단계적인 진화를 통해 이루어질 뿐이라는 메시지를 던진다. 현실 세계에서 하룻밤 새의 기적은 결코 일어나지 않는다.

사업 계획의 적합도 지형에서 '점프의 거리'를 고려할 때 우리는 위험, 관계 그리고 시간이라는 세 가지 차원을 고려해야 한다. 위험은 특정한 전략적 실험의 결과에 영향을 미칠 수 있는 모든 불확실성과 개입의 비가역성 정도를 지칭한다. 관계는 사업이 이미 보유하고 있는 경험, 기술 및 자산으로부터 실험이 얼마나 멀리 또는 얼마나 가깝게 위치하고 있는가를 나타낸다. 시간은 실험으로부터 성과를 얻게되는 기대 시간을 말한다.

16장 조직 : 사고하는 사람들의 사회

일반적으로 집행 작업은 복잡하고 순차적이며 동시적인 수많은 과정의 조정을 필요로 하기 때문에 계층 구조가 심화될 수 밖에 없다. 이에 비하여 탐색 활동은 대개 넓고 평평한 조직으로도 가능하다. 전략적인 실험의 구성을 보면 전체적인 차원에서 기본적인 조정은 이루어지지만 대개 소규모의 팀들로 구성되며, 각 팀은 동시에 자율적으로 탐색 활동을 벌인다.

고위 경영층에서는 탐색 작업이 필요한 경우 계층 조직과 분리된 조그만 팀을 만들어 별도의 사무실에서 혁신적인 일을 할 수 있도록 한다. 그러나 첫째, 만약에 모든 탐색 작업이 기업 상층부에 의해 운영되고 지우너한다면 이른바 진화의 적합도 지형에서 특정 부분만 탐색하는 결과가 될 수 있다. 즉, 우연히 최고 경영진이 관심을 갖게 된 그런 경우에 한정된다는 이야기다. 둘째, 그러한 탐색 결과를 본 조직의 업무와 연결시키는 데도 어려움이 발생할 수 있다. 탐색 결과를 성공적으로 활용하기 위해서는 집행 부서와의 연계가 필수적이기 때문에 이는 매우 중요하다.

17장 금융 : 기대의 생태계

스톡옵션의 허상. 경영진은 실제 주가를 관리하지 않는다. 그들은 경영 전략이나 비용, 투자, 인력과 같이 기업의 수익, 이익, 자본 수익, 그리고 성장과 관련된 요소들을 관리한다. 경영진이 관리하는 수단을 통하여 기업의 경제적 가치 창출 능력을 제고할 수 있으나 주가에는 간접적인 방법 외에는 영향을 미칠 수가 없다. 전통 경제학자들은 효율적인 시장에서는 경영진이 영향을 미칠 수 있는 기업의 기본적인 내용들이 주가에도 영향을 미치므로 경영진의 성과를 주가와 연계시키는 것은 괜찮다고 하였다. 특히 장기적으로는 더욱더 그러하다는 것이다. 그러나 우리가 보았듯이 현실 세계에서 가격은 가치와 항상 일치하지 않고, 그 차이가 상당히 클 수도 있으며, 오랜 기간 지속될 수도 있다. 물론 가격과 기본적인 가치 사이에 상관관계가 있고, 또 시장이 경영자의 경영 활동에 대해서 대략 감지하고 있으나 상관관계가 그렇게 밀접한 것은 아니다.

18장 정치와 정책 : 좌우 대결의 종말

조안 마그레타, <경영이란 무엇인가>

2009-12-21T21:20:00.000-08:00

경영이란 무엇인가
조안 마그레타 저/권영설,김홍열 공역

시대를 앞선 가장 위대한 혁신, 경영의 9가지 원칙을 말한다. 가치창조, 비즈니스 모델, 전략, 조직, 현실직시, 진정한 핵심, 미래에 베팅, 경영의 성과 내기, 인적자원관리를 탁월하게 정의하고 전 세계 성공기업의 사례에 적용시킨 책.

『경영이란 무엇인가』는 경영의 핵심적인 원리와 그 이면에 존재하는 논리를 말하고 있다. 비즈니스 리더들과 경영사상가들의 실례와 저작을 분석해 만든 이 책은 경영의 주요 개념과 성공하는 조직들의 변치않는 원칙을 소개한다. 단순한 성공 공식이나 한때 유행하는 경영 처세를 제시하는 많은 경영서적과는 달리 경영의 큰 틀 속에서 비전을 제시한다. 경영에 대한 책을 처음 접하는 이들에겐 선입견 없는 기본원칙을 알려주고, 비즈니스 경험이 많은 이들에겐 자신의 성과를 재정비하고 향상시킬 수 기회를 제공할 것이다.

머리말 - 경영이라는 보편 규율

오늘날 우리는 경영으로 모든 것이 이루어지는 시대에 살고 있다.우리가 가진 자원보다 더 많은 것이 필요한 모든 경우에 경영은 중요해진다. 오늘날의 세계에서 살아가려면, 그것도 잘 살아가려면 설령 경영자가 아니더라도 경영자처럼 생각하는 법을 배워야 한다.

경영의 역할은 일을 해내는 조직을 만드는 것이다. 모든 이론이나 방법론, 전문화된 지식의 밑바탕에는 강력한 힘으로 우리의 경제와 삶을 바꿔놓는 성과가 있고 그런 성과를 만들려는 도전이 바로 경영이다.

1부: 경영의 핵심 - 우리는 왜 그리고 어떻게 같이 일하는가

1. 가치 창조 - 회사 밖에서부터 안으로

현대 경영학이 발견한 가장 중요한 통찰은 어떤 일이 제대로 되었느냐를 결정짓는 테스트는 오직 하나라는 사실이다. 바로 고객들이 그것을 돈을 내고 살 것이냐 말 것이냐 하는 점이다.

경영 컨설팅 업체인 베인 앤 컴퍼니는, '우리의 고객들은 컨설팅을 받아 사업이 나아지기를 원한다. 보고서를 원하는 것이 아니다. 그들은 몇 시간짜리 충고가 아니라 더 좋은 수익성과 이익을 줄 수 있는, 그것도 이왕이면 적은 돈을 들여 컨설팅을 받으려는 것이다.'

공급 사슬 관리는 회사가 어떻게 고객들을 위해 가치를 창출하느냐에 대한 아주 체계적인 사고방식이다. 공급 사슬 관리를 통해 회사들은 어떻게 싸게 구매하느냐가 아니라 무엇을 사야 하는가를 생각하게 됐고, 단지 비용 절감뿐 아니라 원자재 공급의 속도와 유연성을 확보해 새로 얻는 것들도 많았다. 또 단순히 구매하는 상품뿐 아니라 공급업자들의 노하우와 혁신 역량도 배울 수 있게 됐다. 이런 것들을 통해 고객들에게 새로운 가치를 창출할 수 있게 된 것이다.

회사가 회사 밖의 입장에서 내부를 보게 되면 혁신적인 제안들이 가득한 용감한 신세계를 볼 가능성이 높다. 혁신적인 제안들이란 고객들에게 그저 물건을 파는 것만이 아니라 고객들의 요구에 맞추는 것을 목표로 하는 해결 방식이나 부가가치 서비스의 형태로 나타난다.

어려운 선택을 해야할 때 경영진이 제대로 결정을 내릴 수 있느 유일한 길은 조직의 사명에 충실하는 것이다.

2. 비즈니스 모델 - 통찰을 사업화하기

아메리칸 익스프레스 파고 사장의 비즈니즈 모델은 만족되지 않는 필요에 대한 통찰로부터 시작되었다.

모든 새 이야기는 옛 이야기들의 변형이거나 인간의 경험 밑바탕에 깔린 보편적인 테마에 대한 재구성이라고 할 수 있다. 새 비즈니즈 모델은 모두 비즈니스의 근저에 깔려있는 보편적 가치 사슬의 변형인 것이다.

경영자적 입장에서 생각한다는 것은 회사가 필요로 하는 자원들을 시장의 렌즈로 본다는 것을 뜻한다. 다시 말해 세상을 인재와 자원과 공급업자들이 모인 하나의 세트로 본다는 것이다.

가격은 상품을 만들기 위해 드는 비용과 고객에게 주는 가치 사이에서 정해져야 한다. 한 회사의 비용은 그 회사가 가장 좋은 조건으로 물건을 사려고 하는 구매자로서 참여해 있는 시장에서 결정된다. 보편적인 상품과 원재료 값, 종업원들에게 주는 임금, 자본에 대한 이자와 같은 시장 가격은 구매자와 판매자 사이의 힘의 균형을 반영하는 것이다.

그렇다고 해서 델의 원래 비즈니스 모델이 영원히 번영할 것이라는 뜻은 절대 아니다. 전략의 역할이 바로 그런 현실을 헤쳐가야 할 경영자를 돕는 일이다.

3. 전략 - 탁월한 성과를 내는 논리

피터 드러커, "사람들이 '전략'은 '군대나 정치판 선거에서 쓰이는 말이지 비즈니스에는 어울리지 않는다'고들 말했다." 전쟁과 정치에서 전략의 목표는 확실하다. 전투에서, 선거에서 이기는 방법이 바로 전략이다. 한쪽 편이, 반드시 한쪽 편만이 이기게 된다. 반대편은 지는 것이다. 이것이 전략론자들이 말하는 제로섬 게임이다. A가 이기면 B는 반드시 지는 것이다. 전략적으로 생각한다는 것은 당신을 꽁꽁 묶거나 당신에 대한 도전을 목표로 삼은 사람들로 세상이 가득 차 있다는 사실을 인식하는 것을 뜻한다.

4. 조직 - 어디에 선을 그릴 것인가

2부: 경영의 실행 - 계획을 성과로 옮기기

5. 현실 직시 - 어떤 숫자가 왜 중요한가

6. 진정한 핵심 - 사명과 측정도구들

어떤 사업이라도 그 진정한 목표는 고객을 위한 가치를 창조하는 것이고 수익은 그 결과로 나타나는 것이다.

그레그 브레너만(콘티넨탈 항공), "성공적으로 운영되는 모든 사업의 기초는 모든 사람들이 이해하는 전략 곱하기 지속적으로 점검 가능한 몇 가지 측정도구들이다."

7. 미래에 베팅 - 혁신과 불확실성

경영의 핵심적인 속성은 맬서스적 비관론이 아니라 치열할 정도로 역동적이고 자신만만한 정신이라는 것이다. 경영의 영역에는 풀지 못할 문제가 없으며 개선시키지 못할 현재가 없다.

가치 있는 혁신은 대개 훌륭한 해결책을 제한하는 상자 같은 요소들, 즉 '연필을 떼지 말 것' 과 같은 제한 요소들이 존재하기에 불이 당겨진다.

섣부른 판단을 유보하고 다른 사람들을 관찰하는 것, 그리고 다른 사람들에 대한 호기심을 갖는 것이야말로 본능과 직관, 산업적 아이디어를 촉발시키는 훌륭한 첨가제이자 해독제라고 할 수 있다.

옵션에 깔려 있는 개념은 행동할 수 있는 권리를 갖고 있는 것에 가치가 있고, 길을 따라 내려가다 보면 더욱 큰 것을 얻을지도 모를 곳에 첫 발자국을 내딛는 것도 가치가 있다는 것이다. 실제 옵션은 비록 실험이 실패하더라도 새로운 것을 시도하고 학습하는 것이 가치가 있다는 점을 일깨워준다. 옵션은 불확실한 상황에 직면했을 때 앞으로 발생할 결과의 가치를 측정하기 위한 규율적이면서도 탄력적인 접근 방식이라고 할 수 있다.

8. 경영의 성과내기 - 당신이 먼저 집중하라

잭 웰치, "GE CEO의 책무란 가장 우수한 직원들에게 가장 큰 기회를 주고, 가장 많은 자금을 가장 적합한 부문에 투자하는 것"

파레토 법칙의 핵심은 대부분의 경우 몇 가지 소수의 일들이 나머지 다른 일보다 훨씬 중요하다는 것이다. - '핵심 소비자들(heavy users)'

총수치를 세부 항목으로 쪼개 들어가면 의미있고 실행에 옮길 수 있는 수치들을 발견할 수 있다.

9. 인적자원관리 - 어떤 가치들이 왜 중요한가

성실함, 지능, 에너지

에필로그 - 다음 단계들

점점 더 전문화되어 가고 있는 세상이지만 경영은 아마도 제너럴리스트의 마지막 피난처일 것이다. 경영에는 기술적 지식과 인간적인 통찰력 둘 모두가 필요하다. 엄청난 복잡성, 불확실성, 변화를 감당할 수 있는 시야와 기질이 있어야 한다. 분석력과 감수성, 정열과 호기심, 결단력과 인내력도 요구된다. 경영자는 무엇이든 물어볼 정도로 의심이 많아야 하고 어떤 것도 당연시해서는 안되며 그러면서도 다른 사람들이 일을 제대로 하도록 만들기 위해 그들을 믿어야 한다.

말콤 글래드웰,

2009-12-21T01:01:00.000-08:00

블링크
말콤 글래드웰 저/이무열 역/황상민 감수/공병호 해제

우리는 새로운 사람을 만나거나, 복잡한 일을 맞닥뜨리거나, 긴박한 상황에서 결정을 해야 할 때마다 순간적으로 솟아오르는 생각과 느낌을 갖게 된다. 그 순간은 2초 정도로, 아주 짧지만 강력하다. 말콤 글래드웰은 이 책에서 2초 동안 무의식 영역에서 이루어지는 순간적 판단의 과정을 보여주면서, 어떻게 하면 우리가 이 생각 체계를 조직화하여 의사결정 능력을 높일 수 있는지 밝히고 있다.

이 책을 읽다보면 말콤 글래드웰이 천부적인 이야기꾼임을 누구도 부인할 수 없게 된다. 우리 생활 속에서 일어나는 수많은 사례들을 적절히, 그리고 재치 있게 엮어낸다. 마흔한 발의 총을 맞고 사망한 아마도 디알로 사건, 코카콜라의 뉴코크, 대규모 군사게임 밀레니엄 챌린지 등 전세계를 떠들썩하게 했던 여러 사건들이 끊임없이 이어지며 읽는 이를 책 속으로 빨아들인다. 말콤 글래드웰과 함께 그동안 감춰져 있던 무의식의 영역으로의 흥미진진한 탐험을 떠나보자.

강인선, <힐러리처럼 일하고 콘디처럼 승리하라>

2009-12-21T00:59:00.000-08:00

힐러리처럼 일하고 콘디처럼 승리하라
강인선 저

1999년 서울을 떠나 전 세계의 우수한 인재들이 모여든다는 세계 최고의 교육기관 하버드 대학, 생사의 갈림길이 바로 눈앞에 있던 이라크 전쟁터, 세계 최대강국 미국의 내노라 하는 일류들이 죄다 모여드는 정치의 중심이 워싱턴을 거쳐 7년 만에 다시 서울로 돌아온 강인선 기자. 그의 5년 동안의 워싱턴 체험을 담은 이 책은 일류만이 살아남는 워싱턴에서 경험한 도전의 기록이며, 대통령에서 이웃 워싱토니안까지 그가 만난 사람들에게 배운 성공 법칙에 대한 치열한 보고서이다.

탁월함은 모든 차별을 압도한다.(Excellence excels all discriminations)

자신에게 주어진 일을 열심히 한다는 것은 제대로 살고있다는 느낌을 줄지는 몰라도 그냥 그것뿐이다.
어디로 가고 있는지 모르면 결과적으로 제자리걸음이든지 아니면 엉뚱한 방향으로 가고 있기 십상이다.

야망은 곧 미래에 대한 목표이고, 인생이라는 게임에서 승리하기 위한 당신만의 룰이다.

도전에는 응전만이 있을 뿐이다. 주저하는 동안 기회는 사라진다.
힘들고 어려워서 피한 한 번의 기회는 때로 다음, 그다음 기회까지 사라지게 만든다.

우리는 자기 자신에 대해서는 '하지 않은 일'도 점수를 준다.
이를테면 '내가 마음만 먹었으면 그 일을 할 수도 있었어' 라는 식으로.
하지만 타인은 내가 한 일을 보고 나를 평가한다.

당당하고 거침없고 강하고 자신만만하게 사는 모습, 권력에 대한 야심도 노골적으로 드러내고, 수없이 거친 비난을 받아도 억척스럽게 견뎌낸다. 그리고 점점 더 강해지고 성숙하고 노련해지고 아름다워진다.

파월의 설득력이 그 인간미에서 나오고,
럼즈펠드의 설득력이 자만에 가까운 자신감과 유머감각에서 나온다면,
콘디의 설득력은 단호하고 선명한 어법과 태도에서 나온다.

'강한 여자'라는 것은 거칠고 사납다거나 하는 의미가 아니라 '자기다움'을 유지한다는 의미다.
자기 자신을 잃지 않으면서 세상에서 들이대는 각종 잣대에서 유능하다는 평가를 받는 것이야말로 가장 어렵고 고독하고 긴 싸움에서 승리한 결과다.

자신이 무엇을 하기 위해 그 자리에 있는지를 명확하게 아는 듯한 옷차림.
자신감있는 옷차림이 전략적으로 유용한 드레스 코드다.

남과 다르게 생각하기를 두려워하지 마라. 승부는 얼마나 남과 다르게 생각할 수 있는가에서 나온다.

'열정적인 사랑(passionate love)'은 일종의 비정상적인 심리상태로서, 오래가지 못한다.
열정적인 사랑이 '동반자적인 사랑(companionate love)'으로 전환될 수 있을 때 비로소 지속적이고 영속적인 사랑으로 남을 수 있다.
열정적인 사랑에만 모든 것을 걸지 말아야 한다.
공통의 가치라든지 다른 종류의 요소들을 포함시켜 사랑의 기반을 넓혀갈 때, 비로소 동반자적인 사랑으로의 전환이 가능해진다.

쓸데없이 성질내고 불평하는 것은 순간적으로는 스트레스를 해소한 것 같아도 결국은 나와 남의 기분을 모두 상하게 해 나에게 불행한 반나절이 더 생길 뿐이다.

스티븐 코비, <성공하는 사람들의 7가지 습관>

1. 주도적이 되어라. (책임감있게, 능동적으로)

2. 목표를 먼저 세우고 행동하라. (당신의 인생을 포함해 세워둔 계획들이 어떻게 전개될지 이미지를 발전시켜라)

3. 중요한 것부터 먼저 하라. (장래의 더 큰 기쁨을 위해 오늘의 기쁨을 미룰 수 있도록 훈련하라)

4. win-win 전략을 추구하라.

5. 남의 말을 먼저 듣고 이해한 후 그다음에 남을 이해시켜라. (말을 적게하고 더 많이 들어라)

6. 시너지를 활용하라. (전체는 부분의 합보다 크다)

7. 심신을 단련하라. (육체적, 정신적, 감정적, 영적인 면까지도)

맥스 디프리, <리더십 재즈>

"리더십이란 예측 불가능한 미래와 개인의 재능을 연결하는 것"

다른 모든 사람이 '문제점'이라고 파악하는 일에서 '기회'를 발견하는 안목, 그것이 리더의 조건.

리더십을 재는 척도는 '지성'이 아니라, '몸에서 우러나오는 분위기'

권력투쟁이란

본질적으로 다수의 마음을 움직일 수 있는 새로운 아이디어를 찾아내는 자가 승리하는 싸움.

어렵고도 행복한 것. 힘에 부치도록 어려워야 그걸 붙들고 이겨나가는 재미가 있다.

너는 너무 조심스러워. 일이란 팔을 걷어붙이고 이악스럽게 달려들어서 결판을 낸다는 심정으로 하는 거라구.

땀 뻘뻘 흘리면서 뭔가에 홀린 것처럼 죽도록 일하는 시절이 있어야만 비로소 변화가 생긴다구.

"한 1년 책을 열심히 읽은 정도 가지고는 아무것도 달라지지 않는다. 하지만 3년만 계속해봐라. 그때는 엄청난 차이가 난다."

피터 드러커, <프로페셔널의 조건>

"나는 3년 또는 4년마다 다른 주제를 선택한다. 그 주제는 통계학, 중세 역사,일본 미술, 경제학 등 다양하다. 3년 정도 공부한다고 해서 그 분야를 완전히 터득할 수는 없겠지만, 그 분야가 어떤 것인지이해하는 정도는 가능하다. 그런식으로 나는 60여 년 이상 동안 3년 내지 4년마다 주제를 바꾸어 공부를 계속해오고 있다.

이 방법은 나에게 상당한 지식을 쌓을 수 있도록 해주었을 뿐만 아니라, 나로하여금 새로운 주제와 새로운 시각 그리고 새로운 방법에 대해 개방적인 자세를 취할 수 있도록 해주었다. 목표를 달성하는 사람들이갖고 있는 공통점 중의 하나는 지속적 학습을 삶의 한 부분으로 인식한다는 점이다."

글 쓰는 능력이란 결국 좋은 글을 얼마나 많이 대하느냐에서 결판이 난다.

지금 당신을 가두고 있는 틀 밖에서 생각하라.

자신에게 가장 차가운 비판의 칼날을 대고 불필요한 부분을 잘라내라.

자기 자신을 도마 위에 올려놓고 난도질하는 것은 굉장한 용기가 필요하다.

우리는 남들에게는 한없이 인색하고 고약하게 굴며 냉정한 비판을 잘하면서도,

자신에게는 터무니없이 관대하여 봐주고 또 봐주는 너그러움을 발휘한다.

하지만 자신에게 가장 차가운 비판의 칼날을 대고 불필요한 부분을 잘라낼 수 있을 때

우리는 비로소 과거의 노예가 되지 않으면서 나이를 먹을 수 있는 것인지도 모른다.

그리고 그것이야 말로 우리가 시간을 초월해서 할 수 있는 유일한 성장인지도 모른다.

인생의 성공은 '무엇을 기억하느냐'가 아니라 '누구와 연결되느냐'에 달려 있다.

지금 하는 일이 무의미한지 중요한지는 지금 이 순간에는 알 수 없는 것이다.

나중에 더 큰 그림 속에서 그 순간을 뒤돌아 볼 떄야 비로소 이해가 가는 것이다.

지금 이 순간을 열심히 사는 것이 결국 미래의 삶을 착실하게 채우는 것이고,

지금 이 순간에 최선을 다하다 보면 과거에 특별한 의미를 부여할 수 있는 것이다.

그렇게 해서 과거와 현재와 미래가 유기체처럼 수시로 변하면서 하나의 커다란 퍼즐을 맞추듯 인생의 큰 그림이 더 뚜렷해진다.

현재를 어떻게 사느냐가 과거와 미래의 의미까지도 좌우한다.

마루야마 겐지, <천년 동안에>

"이 세상은 어떻게든 살아보고 싶다고 강하게 강하게 바라는 자만을 위해서 존재하는 것이다. 이 세상에 수많은 어려움이 끼여드는 까닭은, 실은 그들을 위함이다. 너도 그런 인간 중의 한 명이다."

콜린 파월, <나의 미국 여행(My American Journey)>

- 콜린 파월의 법칙

1. 사정은 당신이 생각하는 것만큼 나쁘지 않다. 다음 날 아침에 생각해보면 더 나아질 것이다.

2. (화가 나는 일이 있으면) 먼저 화를 내라. 그런 다음에 극복하라.

3. 자신의 입장(직위)에 자아를 너무 밀착시켜 그 입장이 무너질 때 자아도 함께 무너지는 일은 없도록 하라.

4. 하면 된다.

5. 선택은 신중하게 하라. 당신은 그것을 얻을 수도 있으니까.

6. 좋은 결정을 내리는 과정에 불리한 사실들이 방해를 하지 않도록 하라.

7. 우리가 다른 사람의 선택을 대신 해줄 수 없듯이 다른 사람이 당신을 대신해 선택하도록 해서는 안된다.

8. 작은 일들을 점검하라.

9. 공적은 나누어라.

10. 침착하라. 친절하라.

11. 비전을 가져라. 까다로운 태도를 가져라.

12. 두려움이나 반대자들의 의견을 고려하지 마라.

13. 낙관적인 태도는 힘을 증가시킨다.

'일류'란 우연의 산물이 아니다.

목표를 설정하고 방법을 찾아내고 실현하고 중간 중간 그 방법이 제대로 되었는지 점검하면서 조정하고 이끌어가는 '의식적인 노력'의 산물이다.

지성적이되 야성을 잃지 말고,

꼼꼼하고 치밀하게 일하되 창의성을 잃지 않는 것.

어차피 자신의 인생은 자신이 선택하고 책임지고 살아가는 것이다.

남과 같이 보내는 시간도 중요하다.

하지만 우리가 다른 사람들과 같이 있는 동안 우리는 그들과 같은 일을 하고 있다.

같은 시간에 같은 공간에서 같은 체험을 공유하면서 보낸다.

그러므로 나를 남과 다르게 만드는 정말 중요한 차이는 혼자 있을 때 이뤄진다.

남들 하는 대로 적당히 따라갈 수 없기 때문에 혼자 있는 시간은 독자적이고 창의적이어야 한다.

그러지 못하면 스르르 사라져버리는 것이 혼자 있는 시간이다.

그러므로 진정한 의미에서 자기 자신을 관리한다는 것은 결국 혼자 있는 시간을 어떻게 보내느냐를 의미한다.

연인과 함께 읽어볼까

2009-12-21T00:29:00.000-08:00

왜 나는 너를 사랑하는가
알랭 드 보통 저/정영목 역

2005년 4월 14일 'TV 책을 말하다' 추천도서. 남녀가 만나 사랑에 빠지는 그 놀랍도록 기이한 첫 만남에서부터, 점차 시들해지고 서로를 더이상 운명으로 느끼지 않게 되는 이별까지. 연애에 든 남녀의 심리와 그 메카니즘이 아주 흥미진진한 철학적 사유와 함께 기술되어 있다.

파리에서 런던으로 가는 비행기에서 그래픽 디자이너 '클로이'와 5840.82분의 1의 확률로 옆 좌석에 앉게 된 `나'는 상상할 수 없을 정도로 희박한 확률로 만났다는 "낭만적 운명론"에 빠져 사랑을 시작하게 된다. 서로를 이상화하며 서로에게 맞추려고 노력하며 서로를 알아가고 섹스를 하고 사랑을 하다가 클로이가 다른 사람에게 호감을 가지게 되어 `나'를 떠나면서, 사랑은 종말을 맞이한다. 실연을 당한 `나'는 `자살'을 기도하는 등 실연의 상처에 깊게 베이지만 결국 그녀가 없는 삶에 점차 익숙해지고 "사랑의 교훈"을 깨닫게 되어 어느 순간 다시 새로운 사랑에 빠진다.

만나서 사랑하고 질투하고 헤어지는 `평범한' 사랑 이야기지만 아리스토텔레스, 비트겐슈타인, 마르크스, 파스칼 등 많은 철학자의 생각을 인용하며 사랑을 철학적으로 분석해낸다. 그러나 결코 지루하거나 딱딱하지 않다. 오히려 읽는 이들의 무릎을 치게 만들 정도의 위트와 유머가 돋보이는 책이다.

현재 낭만적인 사랑 앞에서 열병을 앓고 있는 사람들, 만남, 절정, 권태, 이별 등 사랑의 전 과정을 체험했던 모든 사람에게 이 책을 권할 만하다. `바로 내 이야기야' 하는 공감과 더불어 지적 체험, 재미를 모두 느껴볼 수 있을 것이다.

패트릭 비거리, 스벤 스미트, 머다드 바가이, <성장의 모든 것>

2009-12-20T22:04:00.000-08:00

성장의 모든 것
패트릭 비거리,스벤 스미트,머다드 바가이 공저/조성숙 역

세계적 경영컨설팅사 맥킨지의 전문가들이 메스를 들이대 낱낱이 해부한 기업 성장의 모든 것!

경쟁은 날로 치열해지고 수요는 포화 상태에 이른 시장 환경 속에서 기업의 고민은 깊어만 간다. 우리는 경험을 통해 성장을 멈춘 기업은 언젠가는 시장에서 도태된다는 사실을 잘 알고 있다. 시장 전망이 어둡고 사업의 교체 속도가 빠른 시기에는 더욱더 그렇다.

『성장의 모든 것』은 경쟁이 가장 치열한 시장 환경에서도 성장 기회를 찾을 수 있는 방법이 무엇인지, 그리고 그러한 작업을 어디서부터 시작해야 할지에 대한 단초를 제공한다. 책에는 성장이 기업에 중요한 이유, 세분화(granularity)를 통해 괄목할 성장을 이루는 비결, 시장에 대해 종합적이면서도 세분화된 시각을 함께 갖는 방법, 다양한 성장의 원천과 그 중요성, 경쟁할 영역을 선택하는 기준 등이 담겨 있다. 이 책에 담긴 통찰과 성공 사례, 그리고 실증적인 분석은 불확실성이 가득한 사업 현장에서 성장이라는 만만치 않은 목표를 달성하는 데 길잡이가 되어줄 것이다.

일상의 힘

2009-12-20T21:47:00.000-08:00

저항의 정념은 부글부글 끓는다. 그런데 의회와 광장으로 향하는 출구가 막혔다. 자신의 세포마다 그 정념을 아로새기며 일상의 작은 행동에 의미를 부여하는 수 밖에 다른 도리가 없다.

- 2009년 여름, 생각나지 않는 출처

시민 불복종

2009-12-20T21:45:00.000-08:00

나는 누군가에게 강요받으려고 태어난 게 아니다.
나는 내 방식대로 숨쉴 것이다.
누가 강한지는 두고 보도록 하자.

- 헨리 데이비드 소로, <시민 불복종>

상상 이상의 2009년

2009-12-20T21:40:00.000-08:00

반석에 굳건히 올랐다고 믿었던 가치들이 어이없이 무너지는 것이 답답하다.

- 강영민, 경향신문 2009년 2월 26일자

피터 린치,

2009-12-20T21:28:00.000-08:00

Beating the Street
Peter Lynch, John Rothchild

In this #1 national bestseller--now fully revised and updated--Peter Lynch shows investors how to reap the rewards of managing their own investments. Lynch offers clear suggestions for establishing and maintaining a balanced portfolioof long-term and short-term stocks, bonds, and mutual funds.

꼭 사라. 노무현 대통령과 함께하는 2010년 달력

2009-12-17T17:44:00.000-08:00

[총알배송, 한정판매] 노무현 대통령과 함께하는 2010년 달력
사람사는세상 노무현재단

"노무현 대통령과 함께하는 2010년 달력" 판매수익금은 전액‘재단법인 아름다운 봉하’와 ‘사람사는 세상 노무현 재단’에 기부됩니다.

소통과 발전

2009-12-17T00:55:00.000-08:00

나의 게으름, 폐쇄성, 대중에 대한 불신, 타인에 대한 무관심, 엘리트주의, 미지에 대한 두려움.
이것들은 모두 같은 말이다.
그래서 나는 발전하고 진보하는 것 같으면서도 묘하게 항상 제자리다.

네이버 블로그를 했었다. 블로그라기 보다는 일기장에 가까웠다고나 할까.
그냥 스스로가 차곡차곡 쟁여놓은 글들을 혼자 문득 하나하나 다시 읽어보며 자족했다.
의미있는 것들을 보면 아주 가까운 친구들과 메일로 공유하는 것이 전부였다.
아주 작은 원을 그려놓고 그 안에서만 세상의 의미들을 받아들여 온 셈이다.

물리적인 게으름을 떨치고, 세상에 대한 애정을 가지고, 좀 더 용감하게 현실을 바라보고
적극적으로 생각하고, 타인의 이야기를 듣는 자세가 필요하다.

고집불통인 어린아이인 내가 소통을 통해 좀 더 너그럽고 성숙한 인간이 될 수 있기를.

[부산] 엄마와 나, 둘만의 여행

2009-12-16T22:44:00.000-08:00

엄마와 나는 둘이서 여행가자는 약속을 꽤 오래 전부터 했었다.
간단하게 생각하면 한없이 쉬운 일인데, 왜 그동안 미뤄왔는지 모르겠다.
국내든 국외든 둘이서 시간 맞춰 가볍게 다녀오면 되는 거였다.
전혀 어렵지 않다. 앞으로도 종종 이런 시간을 만들어야지.

지난 주말의 부산 여행은 세계에서 제일 크다는 신세계 센텀시티점에 쇼핑하러 가자는 구상에 따라 시작된 것이나, 정작 지금 기억나는 것은 부산 해운대의 풍경이나 국제시장의 번잡함, 오래된 대도시의 풍모를 보인 부산의 낡고 복잡한 길들이다.

[12월 12일 토요일]

신세계 센텀시티점

세계에서 제일 큰 백화점이라는데, 기대했던 만큼의 감흥은 없었다. 나는 아틀랜틱시티나 LA 베벌리힐즈의 쇼핑몰, 혹은 적어도 코엑스 정도는 상상하고 있었는데, 동천이 말대로 그냥 백화점이었다.

롯데 센텀시티점

바로 옆에 붙어있길래 함께 구경했다. 마치 신세계 센텀시티점의 별관처럼 붙어있다. 훗.

해운대 그랜드 호텔

12월 11일 엄마 생신을 축하하기 위해 특별히 바다전망 객실을 예약한 특급호텔. 덕분에 1박 2일 일정을 조금 편하게 지낼 수 있었다.

해운대

해운대는 태어나서 난생처음 가봤다. 날씨가 따뜻해서 밤에도 별로 춥지 않더라.

원조할매국밥

소고기국밥과 선지국밥. 리베라호텔 뒷편에 있다. 051.746.0387

부산 파라다이스 호텔

지나가다가 야경이 예뻐서 찍은 사진들.

[12월 13일 일요일]

해운대 스타벅스

엄마는 성당가고, 나는 느지막히 일어나 체크아웃하고 된장짓. 그 스타벅스가 있는 팔레드시즈 레지던스는 예전에 우결에서 김현중-황보, 알렉스-신애 커플이 아웃팅 나왔던 곳이라고 한다.

해운대 달맞이길

갤러리와 좋은 레스토랑이 늘어서있는 일종의 산책로. 올라가다가 점심 먹고 그냥 내려왔다. 해운대 해변이 훤히 내려다보여서 경치가 좋긴 하다.

해운대 달맞이길 뜰아래채

괜찮은 한정식집. 예약 안 하고 갔는데, 전망 좋은 자리 내주더라. 서빙이 약간 산만하고, 단체 손님들이 시끄럽긴 했지만 요리도 그럭저럭 괜찮고 전망도 좋았다.

광안리

해운대에서 택시타고 바로 건너간 광안리. 거리가 별로 멀지도 않은데, 해운대 해변과는 느낌이 약간 달랐다. 모래도 좀 다른 것 같더라. 훗. 무엇보다 점심 먹을 때까지만 해도 찌질대던 날씨가 갑자기 맑아져서 기분이 좋았다. 광안대교도 보이는 전망이 좋더라.

남포동 국제시장

원래는 예정에 없었는데, 엄마가 대구 깡통시장 같을 거라고 한 번 가보자고 해서 갑자기 가게 되었다. 버스타면서 차창 밖으로 본 부산 거리 풍경이 인상적이었다. 근대와 현대가 뒤죽박죽 얽혀서 지저분하고 복잡하게 살아있는 풍경들.
국제시장이 자갈치 시장과 도로 하나를 두고 마주 보고 있는 줄 몰랐다. 국제시장도 어마어마하게 크더라. 영화의 도시 답게 늘어선 극장들과 팔뚝보다 긴 문어(오징어인가?) 다리를 파는 노점상들도 인상적이었다. 호떡과 충무김밥으로 저녁을 때웠다.

밀려드는 귀찮음을 뿌리치고 포스트 하나 했다. 생각나는 것들이 있으면 계속해서 업데이트 하겠음.
생각해보면 순간 순간의 귀찮음을 뿌리치고 내가 해왔던 여행들을 그때 그때 기록해놨어야 하는 건데.
그렇지 동천아?